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  • 關于古尊的詩詞(1065首)

    721 《春從天上來·日月高奔》 宋·無名氏

    日月高奔。
    這奧妙機,塵世難聞。
    太一壺中,清江谷口,芝草發蘭薰。
    看金蓮佳景,吐慶云、開顯生門。

    722 《仙跡巖題詩二十三首·演教堂》 宋·無名氏

    參稽道德本無言,不二門開闡古先。
    多謝師尊傳演教,要令后學悟真詮。

    723 《王侍講原叔挽詞三首》 宋·梅堯臣

    稽古逢堯舜,鏘金侍冕旒。
    生員尊鄭學,子舍預夔謀。
    翰苑事猶著,岱宗魂已游。
    無情是天地,玉樹掩蒿丘。

    724 《依韻和王平甫見寄》 宋·梅堯臣

    尊王興霸國,古莫重齊桓。
    仲尼書大法,亦莫重更端。
    文章革浮澆,近世無如韓。
    健筆走霹靂,龍蛇奮潛蟠。

    725 《汝州等慈寺閣望嵩岳》 宋·梅堯臣

    崢嶸古寺閣,蒼山插晴檐。
    少室出天外,巍巍何尊嚴。
    王都在其下,風露國所沾。
    日暮飛云歸,已失中頂尖。

    726 《聞臨淄公薨》 宋·梅堯臣

    至和癸巳十二月兮,友人語我火犯房。
    芒射鉤鈐而拂上相兮,禍非弼臣誰可當。
    昨日聞太宰悟天道而畏忌兮,歸臥其第三拜章。
    太宰既不得請而賜黃金百兩以為壽兮,諫官御史猶擊強。

    727 《依韻酬永叔再示》 宋·梅堯臣

    前歲守廩京城西,有如勾踐巢會稽。
    引杯嘗膽未雪恥,怒蛙起揖當涔蹄。
    海天白日蔽光影,霹靂一過收云霓。
    九皋澄明鶴翅濕,欲暮刷羽聲嘶嘶。

    728 《正月二十四日同江鄰幾韓持國過師商廟》 宋·梅堯臣

    大梁城西隅,競傳師商廟。
    二墳在其傍,枯棘誰往吊。
    予嘗發夢寐,事已驗曩少。
    時逾二十春,偶過非素料。

    729 《和江鄰幾學士畫鬼拔河篇》 宋·梅堯臣

    蒲中古寺壁畫古,晝者隋代展子虔。
    分明八鬼拔河戲,中建二旗觀卻前。
    東廂四鬼苦用力,索尾拽斷一鬼顛。
    西廂四鬼來背挽,雙手搥下抵以肩。

    730 《媯蜼子歌為王宗常賦》 明·高啟

    媯蜼子,乃是軒轅之裔,虞鰥之孫。
    混沌既死一萬季,獨抱大存,竊伏在草野,冥心究皇墳。
    蚤逢三光五岳之氣、乍分裂,天狼下地舐血流渾渾。
    鹿走秦中原,蛇斗鄭國門。

    731 《中秋玩月張校理宅得南字》 明·高啟

    八月望夜天如藍,海色卷霧山收嵐。
    玉盤元沉龍窟底,忽起萬丈誰能探。
    初來空中光尚濕,霜娥寒鬢風旂嵒。
    人言一年此最好,金精水氣秋相涵。

    732 《憶昨行寄吳中諸故人》 明·高啟

    憶昨結交豪俠客,意氣相傾無促戚。
    十年離亂如不知,日費黃金出游劇。
    狐裘蒙茸欺北風,霹靂應手鳴雕弓。
    桓王墓下沙草白,仿佛地似遼城東。

    733 《趨府馬上悠然思陳無己三兄成詩寄之》 宋·晁說之

    瓦釜毀未棄,黃鍾幸且存。
    於焉正律呂,誰為到昆侖。
    相思出苦淚,東漢太丘孫。
    聞之在徐州,無衣出柴門。

    734 《太師中書令魏國公冊贈尚書令追封真定王趙挽》 宋·王禹偁

    國喪三臺首,家藏五廟尊。
    紀功誰秉筆,冊贈帝臨軒。
    盛德留千古,貞魂閉九原。
    皇情彌軫悼,天柱折昆侖。

    735 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    736 《商山海棠》 宋·王禹偁

    錦里名雖盛,商山艷更繁。
    別疑天與態,不稱土生根。
    淺著紅蘭染,深于絳雪噴。
    待開先釀酒,怕落預呼魂。

    737 《一品孫鄭昱》 宋·王禹偁

    卜葬得假告,南出安上門。
    鞭馬六十里,暮投中書村。
    村翁館我宿,茅屋欲黃昏。
    有客忽投刺,自稱一品孫。

    738 《戰城南》 宋·王禹偁

    邊城草樹春無花,秦骸漢骨埋黃沙。
    陣云凝著不肯散,胡雛夜夜空吹笳。
    我聞秦筑萬里城,疊尸壘土愁云平。
    又聞漢發五道兵,祁連澤北夸橫行。

    739 《四和》 宋·劉克莊

    刪后元來盡有詩,此言莫遣邵程知。
    匹如東土生三葉,橫向西江出一枝。
    俚曲俗方尊郢市,古音今少奏咸池。
    誰云老子無呵導,塘上蛙聲鼓吹隨。

    740 《用厚后弟強甫韻》 宋·劉克莊

    無住先生獨住庵,得朋猶冀自西南。
    丹心事國忠無二,白首尊師誼在三。
    詩少古風惟近體,學慚實踐謾虛談。
    退之未離乎儒者,坐井觀天錯議聃。

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