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  • 關于古尊的詩詞(1065首)

    421 《望江南》 宋·凈圓

    西方好,我佛大慈悲。
    但具三心圓十念,即登九品越三祇。
    神力不思議。
    臨執盡,接引定無疑。

    題畫詠物

    422 《括水調歌》 宋·林正大

    欲狀巴陵勝,千古岳之陽。
    洞庭在目,遠銜山色俯長江。
    浩浩橫無涯際,爽氣北通巫峽,南望極瀟湘。
    騷人與遷客,覽物興尤長。

    423 《括木蘭花慢》 宋·林正大

    黃河天上派,到東海、去難收。
    況鏡里堪悲,星星白發,早上人頭。
    人生盡歡得意,把金尊、對月莫空休。
    天賦君材有用,千金散聚何憂。

    424 《括意難忘》 宋·林正大

    洶洶松風。
    更浮云皓皓,輕度春空。
    精神新發越,賓主少從容。
    犀箸厭,滌昏E3C2。

    婉約詠物西湖抒懷

    425 《賀新郎(清浪軒送春)》 宋·嚴仁

    碧浪搖春渚。
    浸虛檐、蒲萄滉漾,翠綃掀舞。
    委曲經過臺下路,載取落花東去。
    問花亦、漂流良苦。

    426 《歸朝歡(南劍雙溪樓)》 宋·嚴仁

    五月人間揮汗雨。
    離恨一襟何處去。
    雙溪樓下碧千尋,雙溪樓上匏尊舉。
    晚涼生綠樹。

    豪放中秋月亮思鄉

    427 《望海潮(浮遠堂)》 宋·史雋之

    危岑孤秀,飛軒爽豁,空江泱漭黃流。
    吳札故邱,春申舊國,西風吹換清秋。
    滄海浪初收。
    共登高臨眺,尊俎綢繆。

    428 《摸魚兒(題甘露寺多景樓)》 宋·孫吳會

    八窗空、展寬秋影,長江流入尊俎。
    天圍紺碧低群岫,斜日去鴻堪數。
    沈別浦。
    但目斷、煙蕪莽蒼連平楚。

    429 《祝英臺近(中秋)》 宋·湯恢

    月如冰,天似水,冷浸畫闌濕。
    桂樹風前,濃香半狼藉。
    此翁對此良宵,別無可恨,恨只恨、古人頭白。
    洞庭窄。

    430 《賀新郎》 宋·鄭元秀

    曉色收梅雨。
    玉衡高、寒杓插午,月生銀浦。
    一片祥光橫碧落,幻出新晴院宇。
    擁閬苑、擎香天女。

    湖水傷感孤獨思念

    431 《六么令(京中清明)》 宋·李琳

    淡煙疏雨,香徑渺啼鴂。
    新晴畫簾閑卷,燕外寒猶力。
    依約天涯芳草,染得春風碧。
    人間陳跡?斜陽今古,幾縷游絲趁飛蝶。

    432 《摸魚兒(紫云山房擬賦莼)》 宋·王易簡

    怪鮫宮、水晶簾卷,冰痕初斷香縷。
    澄波蕩槳人初到,三十六陂煙雨。
    春又去。
    伴點點荷錢,隱約吳中路。

    433 《摸魚兒》 宋·徐一初

    對茱萸、一年一度。
    龍山今在何處。
    參軍莫道無勛業,消得從容尊俎。
    君看取。

    送別追憶懷友思念

    434 《訴衷情令(登郁孤臺,與施德初同讀坡詩作)》 宋·康與之

    郁孤臺上立多時。
    煙晚暮云低。
    山川城郭良是,回首昔人非。
    今古事,只堪悲。
    此心知。
    一尊芳酒,慷慨悲歌,月墮人歸。

    435 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    436 《雜感·大塊鑿混沌》 清·黃遵憲

    大塊鑿混沌,渾渾旋大圜;
    隸首不能算,知有幾萬年。
    羲軒造書契,今始歲五千;
    以我視后人,若居三代先。

    送別感傷惜別

    437 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    438 《金縷曲·贈梁汾》 清·納蘭性德

    德也狂生耳!
    偶然間、淄塵京國,烏衣門第。
    有酒惟澆趙州土,誰會成生此意?
    不信道、遂成知己。

    豪放友情

    439 《水調歌頭(五首選三)》 清·張惠言

    東風無一事,妝出萬重花。
    閑來閱遍花影,惟有月鉤斜。
    我有江南鐵笛,要倚一枝香雪,吹徹玉城霞。
    清影渺難即,飛絮滿天涯。

    抒懷壯志追憶

    440 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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