關于古人言的詩詞(2323首)

胸次不平當近酒，熱官奮揚肯回首。
即今羊杜詩中仙，襄陽城中獅子吼。
我將仲子趨黃堂，孰看畢戰搴旌幢。
抗顏路塵旋行役，但有魂夢公之傍。

料峭社日寒，酩酊且飲酒。
中原困干戈，黠虜未授首。
鄰邦復蟻聚，傷殺官吏走。
使者部民兵，經月但斂手。
豺狼群小心，伺隙欲嗥吼。
吁嗟一身多，況復家數口。
信如古人言，天地在杯斗。

古人書卷慢翻尋，齒發蕭疏歲月侵。
萬里家山孤枕夢，滿城風雨五更心。
蒙茸軟草涵空翠，寂歷初花弄曉陰。
燕子未來寒意重，數峰圓瘦入云深。

我今來訪煙霞侶。
沸華堂簫鼓。
疑是奏鈞天，宴瑤池金母。
卻將桃種散階除，俾華實、須看三度。
方記古人言，信有緣相遇。

御雨無過以瓦為，古人樸直致君辭。
我今閉戶疏還往，滑滑從深三尺泥。

春拜有耕夫，扣角臥林麓。
朝饑不能忍，肯受世熏沐。
脫身從牛衣，入耳皆狗曲。
何如一蓑寒，風雨立於獨。

人言諸葛事功難，八陣堂堂指顧間。
認得君臣魚有水，個中蛇勢似常山。

太守興賢極選掄，奏書飛上帝王閽。
幾年霧隱南山豹，今日風摶北海鯤。
得士不孤天子詔，贈行仍有古人言。
向來勸駕應無此，且喜成周禮樂存。

望見殺竿回首去，腳跟三十謾輕酬。
人言閬苑化千樹，不直仙家十二樓。

評漫學屠龍，人言枉費工。
自非親到者，難與論窮通。

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

高中文言文古文觀止宴飲離別感傷感嘆人生

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。
玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。
百尺游絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。

詠史懷古

六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。
賂秦而力虧，破滅之道也。
或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。
故曰：弊在賂秦也。

古文觀止高中文言文議論歷史借古諷今