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  • 關于口達的詩詞(258首)

    221 《擬古五首》 宋·方回

    達人安天命,養器以待時。
    匪謂閉其門,端坐無所為。
    東家田中苗,既種且溉之。
    西家不復爾,秋至或忍饑。
    一得異一失,非天有偏私。
    口實云自求,曷不觀諸頤。

    222 《病稍愈戲書三十韻》 宋·方回

    藥滓棄盛缽,藥貼堆滿案。
    藥價殊不廉,藥效一何緩。
    身昔未病時,飲啖百無憚。
    一病半月余,食味等土炭。

    223 《戲簡楊華父》 宋·方回

    落筆知學力,開口見心事。
    吾嘗持此說,以閱天下士。
    楊侯老病軀,斗膽傲一世。
    王公敢唾罵,圣賢自位置。

    224 《小飲張季野宅分韻得張字》 宋·方回

    涂潦訪遠客,未免褰我裳。
    同行二三子,先后相扶將。
    達官肯忘勢,鱗次升高堂。
    具言大雨水,民饑糴估昂。

    225 《送計敏夫赴闕》 宋·郭印

    衣冠半知識,喜君天下士。
    奧學滄溟深,高談風雨駛。
    胸中富經綸,憂國心屢痞。
    誓言排閶闔,開口獻天子。

    226 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    227 《偈頌七十六首》 宋·釋師范

    天上無彌勒,人間無釋迦。
    燒香禮拜誰,唵摩尼達哩吽{左口右發}吒。

    228 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    229 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    230 《頌十玄談·還源》 宋·釋印肅

    明月堂前枯梅華,太陽門下雪交加。
    寶樓閣裹多怪敗,達哩摩尼吽{左口右發}吒。

    231 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    232 《十二時歌》 宋·釋印肅

    雞鳴丑,飛空著地波波走。
    演若達多再得頭,依前不換舊時首。
    無不無,有不有,有無不到休開口。
    拈槌豎拂有誰知,逐跡尋臊真獵狗。

    233 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    234 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    235 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    信腳行,信口道,缺齒老胡,不是達磨。
    酸風刮地,泥團凍破,有什么過。

    236 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    頭頂天,腳踏地。
    開口吃飯,鼻孔出氣。
    死盡活,活盡死。
    百尺竿頭更進一步,未夢見衲僧巴鼻。
    達磨迢迢西來,蔥嶺迢迢歸去。

    237 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    多時不說禪,口邊生白醭。
    大眾苦相煎,便登陸曲錄木。
    匪論五家宗,不引傳燈錄。
    才開兩片皮,業因招薄福。

    238 《送直禪人》 宋·釋宗杲

    直出直入,直行直坐。
    直禪上人,直須恁麼。
    本自圓成,不立功課。
    饑來吃飯,寒來向火。

    239 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    240 《緣識》 宋·宋太宗

    玄微達造化,得一不言三。
    利益眾生原,情迷謾口談。

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