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  • 關于口琴的詩詞(227首)

    101 《大酺(壽沿江大制使觀文馬裕齋同知)》 宋·陳著

    問大江東,長淮上,緣分如何修到。
    輕裘還熟局,第三番又是,五年春了。
    菜飯工夫,露香心事,惟靠天公分曉。
    林泉琴書夢,算飛箋覓去,不知多少。

    102 《綺羅香》 宋·陳著

    霽曉樓臺,斜陽渡口,涼腋新聲初到。
    占斷清陰,隨意自成宮調。
    看取次、顫引薰風,想無奈、露餐清飽。
    有時如、柔裊琴絲,忽如笙咽轉嬌妙。

    103 《滿江紅》 宋·李嬰

    荊楚風煙,寂寞近、中秋時候。
    露下冷、蘭英將謝,葦花初秀。
    歸燕殷勤辭巷陌,鳴蛩凄楚來窗牖。
    又誰念、江邊有神仙,飄零久。

    104 《滿江紅》 宋·李嬰

    荊楚風煙,寂寞近、中秋時候。
    露下冷、蘭英將謝,葦花初秀。
    歸燕殷勤辭巷陌,鳴蛩凄楚來窗牖。
    又誰念、江邊有神仙,飄零久。

    105 《木蘭花慢(送趙按察歸洪州)》 宋·趙文

    鷺州江上水,望南浦、送將歸。
    想陌上兒童,尊前老父,口口能碑。
    家聲一琴一鶴,甚和他、琴鶴也無之。
    城市貔貅靜,泮宮芹藻春遲。

    106 《木蘭花慢(送趙按察歸洪州)》 宋·趙文

    鷺州江上水,望南浦、送將歸。
    想陌上兒童,尊前老父,口口能碑。
    家聲一琴一鶴,甚和他、琴鶴也無之。
    城市貔貅靜,泮宮芹藻春遲。

    古詩三百首詠物寫花寓人

    107 《蒼水》 清·黃宗羲

    少年苦節何人似?得此全歸亦稱情。
    廢寺醵錢收棄骨,老生禿筆記琴聲。
    遙空摩影狂相得,群水穿礁浩未平。
    兩世雪交私不得,只隨眾口一閑評。

    邊塞勵志贊美將士愛國

    108 《般涉調·哨遍·半世逢場作戲》 元·馬致遠

    半世逢場作戲,險些兒誤了終焉計。
    白發勸東籬,西村最好幽棲,老正宜。
    茅廬竹徑,藥井蔬畦,自減風云氣。
    嚼蠟光陰無味,旁觀世態,靜掩柴扉。

    初中古詩高中古詩懷古同情憂民

    109 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    110 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    111 《沁園春·恨》 清·鄭板橋

    花亦無知,月亦無聊,酒亦無靈。
    把夭桃斫斷,煞他風景;鸚哥煮熟,佐我杯羹。
    焚硯燒書,椎琴裂畫,毀盡文章抹盡名。
    滎陽鄭,有慕歌家世,乞食風情。

    豪放抒懷憤恨

    112 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    113 《北山移文》 南北朝·孔稚珪

    鐘山之英,草堂之靈,馳煙驛路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方潔,干青云而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣萬乘其如脫,聞鳳吹于洛浦,值薪歌于延瀨,固亦有焉。
    豈期終始參差,蒼黃翻覆,淚翟子之悲,慟朱公之哭。
    乍回跡以心染,或先貞而后黷,何其謬哉!嗚呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千載誰賞!世有周子,雋俗之士,既文既博,亦玄亦史。

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    114 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

    高中文言文敘事小說抒懷憤懣

    115 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    116 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    117 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    118 《淳化五年秋八月二十四日鉅鹿魏野江東僧用晦》 宋·魏野

    危城閑登臨,秋色際空碧。
    四顧廊且平,萬慮忽然釋。
    精誠日月暗,曠達天地窄。
    壯節但孤聳,憤氣欲四射。

    119 《崔生行》 明·何景明

    崔生自反金陵謫,騎馬復走長安陌。
    時危頗負經濟才,海內但識文章客。
    自從盜賊近神京,四海不見煙沙清。
    黃河流血日慘怛,中原戰骨霜縱橫。

    120 《訊囚》 宋·唐庚

    參軍坐廳事,據案嚼齒牙。
    引囚到庭下,囚口爭喧嘩。
    參軍氣益振,聲厲語更切:
    “自古官中財,一一民膏血。

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