關于口宣的詩詞(182首)

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣

來日大難，口燥唇干。
今日相樂，皆當喜歡。
經歷名山，芝草翩翩。
仙人王喬，奉藥一丸。

古詩三百首初中古詩高中古詩閑適生活理想哲理

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。
此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。
其后殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。

勸諫

本日大難，口燥舌乾。
今日相樂，皆當喜歡。
經歷名山，芝草飜飜。
仙人王喬，奉藥一丸。

胡虜無仁義，興衰匪百年。
如何憑氣力，久欲靖中邊。
異類依天角，黃頭住海輭。
愚堪呼鹿豕，健母學鷹鹯。

露下菰蒲有雁聲，曉驂初發宿寒輕。
新知乍別孤吟倦，舊國重來百感生。
黃葉閉門逢野寺，白波侵郭見江城。
家林暫別堪惆悵，翻憶浮丘海上行。

三載施為，十全八九，有些未及功圓。
不曾行疏，所惠自然錢。
也不修齋動眾，一麻麥、任潤靈田。
非外覓，無中造化，有口妙難言。

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

宣仁升遐司馬死，宋祚當時已中否。
豈知禍亂猶未休，更立端王作天子。
簡書四出捷星馳，重見熙豐舊設施。
太室既崇荊國祀，朝堂新刊黨人碑。

空山雪片大如盤，有客遠在孤館眠。
翰林喝馬不到地，白帝叱馭親行鞭。
疾驅滕六笞飛廉，六花急舞狂且顛。
玉皇香案口讀宣，深衣大帶依然仙。

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

冀東皆禹跡，漸海觀朝宗。
河陰漸淪沒，平沙蕩無蹤。
漢武筑宣房，作歌稱成功。
今塞商胡口，清流不時通。
何當灑二渠，載跨碣石東。

從來膽大胸隔寬，虎豹億萬虬龍千，從頭收拾一口吞。
有時此輩未妥帖，哮吼大嚼無毫全。
朝飲渤澥水，暮宿崑崙巔。
連山以為琴，長河為之弦。
萬古不傳音，吾當為君宣。

宗門妙旨，海口難宣。
簡要提撕，知音罕遇。
事無一向，理出多門。
豈不見道，有句無句，如藤倚樹。
樹倒藤枯，句歸何處。
深秋簾外千家雨，落日樓前一笛風。

約束萬象，聳動人天。
風云會合，來自日邊，縱饒海口亦難宣。

我本山陽田舍叟，家有淮南數千畝。
江南倦客老不歸。
此田多為勢家有，猶記少年學牧時，去時日出歸日西。

平楚皆膏壤，成湯忽旱年。
人知圣慮切，恩遣使臣宣。
乙犯饑荒后，長沙富庶全。
紀年四十載，斗米二三錢。