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  • 關于口吟的詩詞(623首)

    581 《和樞上人評詩》 宋·陳宓

    贈我古錦囊,詩卷若筍束。
    吟頭久不掉,邂逅適我欲。
    刺眼訝龍蛇,遠意追鴻鵠。
    陋語固自愧,高詞敢虛辱。

    582 《壽傅忠簡》 宋·陳宓

    一陽初起黃鐘宮,紅日出海光曈曨。
    天高地下氣久雺,萬物閉塞如惛懵。
    造化環復極則通,天于此時生我公。
    公之累世載孝忠,受天問氣和沖融。

    583 《歸去來辭》 宋·陳普

    歸去來兮,吾生復何之。
    故園三徑在,桃李不成蹊。
    臺榭荒涼已無憂,階除寂寞人已希。
    胡飄飄而不返,將役役以奚為。

    584 《汪濟秀才飯牛稿》 宋·戴表元

    冰雪玲瓏汪太中,吟詩二葉有家風。
    天寒日暮江東道,逢此顰呻牛口翁。

    585 《余既題畬齋有聞紙田之說而笑者復作長篇》 宋·戴表元

    學農無年尤可待,學儒無成祗益餒。
    羨君終歲作書癡,聚室嗷嗷窮不悔。
    客來問計何所出,一飽自懸饘粥外,平生據案畎畝心,汗簡為犁筆為耒。

    586 《九月八日賓旸攜酒西齋晚登秀亭次前韻》 宋·方回

    深箝笑口似難開,頓喜詩仙載酒來。
    此道孰為今老筆,吾廬適有古荒臺。
    焉知晚節逢陳厄,忽聽高歌類郢哀。
    倚石自憐吟不就,頻將拄杖劃莓苔。

    587 《贈吳琴士會龍》 宋·方回

    古琴口歌兮手弦,今琴何為兮不然。
    今人作詩動千篇,不弦不歌兮無傳。
    關雎麟趾留遺編,離騷以來諸吟仙。
    我每見之月在淵。

    588 《次韻張文煥慵庵萬山堂即事二首》 宋·方回

    張侯詩思涌如泉,吟榻橫陳翠麓巔。
    十雨五風今樂國,千村萬落幾人煙。
    賞心眺覽知何算,轉首音塵竟弗傳。
    句勒口碑天共遠,不虛佳月佐觥船。

    589 《題柯德陽埽塵齋》 宋·方回

    堯舜上圣姿,猶以學為事。
    矧伊匪生知,不學知不致。
    可學而不學,是謂自暴棄。
    俯首就佔畢,又患學不至。

    590 《記三月十日西湖之游呂留卿主人孟君復方萬里》 宋·方回

    丙申上巳七日后,一主二賓夫豈偶。
    遣車卻騎錢塘門,主人滿船富肴酒。
    別喚輕船載仆從,大船品字著三友。
    旁觀指點知為誰,對峙玉人間白叟。

    591 《普慈學官何子固廨舍有溪月軒明復留詩用其韻》 宋·郭印

    碧霄桂影墮寒溪,賞心正與幽人期。
    憑軒一俯吟思發,雕肝鏤肺成新詩。
    水流月出咸自爾,去來休論東與西。
    句中之眼落第二,紛紛名字俱人為。

    592 《次韻德基效歐陽體作雪詩禁體物之字兼送表臣》 宋·李處權

    枯腸服氣如壽龜,窮冬卻掃百不知。
    開門忽見雪滿地,縱橫浩蕩春正飛。
    入隙時欣點萬卷,仰檐不見霑吟髭。
    松林冥冥起薄霧,澗水活活生微澌。

    593 《次韻劉端禮兼簡王民瞻郭進道》 宋·李處權

    從來膏粱鄙世胄,豈知牛后與雞口。
    況乃末俗交道衰,時態紛紛翻覆手。
    劉君門多長者轍,俗子驅車未容蹂。
    斯文博約有王郎,正如白二得元九,

    594 《先仲微仲純仲三兄過普明寺賞雪分韻得飲字》 宋·李處權

    涉春徂冬禱雨雪,皇天靳此云何甚。
    兒童曉報六花飛,失喜鉤窗猶屢審。
    荒渠斷溜冰已合,度雁停號口應噤。
    望中玉樹散枝柯,二室峰巒張素錦。

    595 《雨中作》 宋·李覯

    群陰侮陰德,雨陣春嘈嘈。
    白曉慘成夜,瓦口生飛濤。
    凝云列{左韋右肖},冷氣攢衣刀。
    徑鬧有松竹,庭臥唯蓬蒿,

    596 《示槱》 宋·錢時

    詩成正自不因題,看取風人發興時。
    語到口頭無可奈,未須搜攪古吟詩。

    597 《山居即事》 宋·釋紹嵩

    老罷休無賴,吟詩報答閑。
    圓扉長寂寂,騰口任{左口右顏}{左口右顏}。
    護塔云偏重,棲林鳥自還。
    榮枯不經意,何用密防奸。

    598 《和將自然》 宋·釋紹嵩

    歲月悠悠一夢中,榮枯消得幾何功。
    寧為宇宙閑吟客,豈是江湖把釣翁。
    山口斷云憐舊路,沙邊微雨濕孤蓬。
    飯余鼓腹聊行樂,立盡疏簾落絮風。

    599 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    600 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

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