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  • 關于口內的詩詞(327首)

    261 《和張仲山寄酒》 宋·馮時行

    兵廚盎盎孚盈缶,憐我十年青濮口。
    投醪分惠繼以詩,詩更分香過於酒。
    酒瓶詩卷墮我前,頓使幽棲添二友。
    朝吟直到屋翻日,夜醉不覺山銜斗。

    262 《和錢處和扇車》 宋·曹勛

    君家世德胄,富貴出謙受。
    泠然御寇車,為君駐戶牖。
    初訝鼓清薰,與客破宿酒。
    又疑建溪風,碾聲出兩肘。

    263 《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》 宋·胡寅

    美祿無過酒,星泉奠兩儀。
    端由皆作圣,意趣少人知。
    肇命惟元祀,迎春祝壽祺。
    功深資藥石,力厚起疲贏。

    264 《贈范覺民》 宋·王之望

    范子廓廟器,至寶非凡璞。
    胸懷吞云夢,豪氣低華岳。
    昔在童稚時,樹立已卓卓。
    曳裾橋門內,嶄然見頭角。

    265 《前詩謂思索詩句可以度日第恐終無益再賦一首》 宋·虞儔

    年來世味一毫輕,宿契詩書尚有情。
    魔事從教從眼赤,內觀還覺寸心明。
    思量詩句嗟無補,檢校醫方恐未精。
    俗學可憐夸口耳,何如默坐息營營。

    266 《群玉堂即事》 宋·汪莘

    蓬萊道山到者稀,忽隨飚駕同來歸。
    天橫閬野望不盡,地絕瀛海如無依。
    初得松門入蕭瑟,漸繞苔徑穿芳菲。
    奇花異卉不可識,但覺春是人間非。

    267 《答趙守見貽這韻》 宋·曹彥約

    已報親題下紫泥,尚留佳識筑新堤。
    一心國事忉忉在,萬口民歌剪剪齊。
    惜去轍須田父臥,催歸詔有內臣赍。
    舍人若問朝天日,割盡黃云水滿犁。

    268 《廞庭自三山送荔枝分韻得緗字》 宋·劉學箕

    炎精孕秀儲氣詳,荔枝結實魁群芳。
    我有猶子客南服,千里眷念情不忘。
    星馳走寄一千顆,伏暑火熾勞取將。
    筠籃初開氣芬溢,稍覺四座浮清香。

    269 《送安少愚下第東歸》 宋·程公許

    去年游凌云,傳觀一篇書。
    問客誰所作,作者安少愚。
    少愚賓城人,萬里走東吳。
    憫俗日搶攘,正途欲芒蕪。

    270 《上曹憲使五十韻》 宋·程公許

    驥不稱其力,文當與德兼。
    褊能多悻悻,小器成沾沾。
    行世吾誰與,窺公意自厭,秉心漫以格,植操靜而廉。

    271 《次韻前人為人誣告受羊》 宋·陳著

    冰蘗肝腸無詭隨,彼嚚何物妄相持。
    夢魂不到菜園破,行止肯教芒屩知。
    安用舌埋防異日,空聞內袒有當時。
    從他萬口自公議,誰學償金直不疑。

    272 《虎跑泉》 宋·董嗣杲

    廣福山靈托獸傳,甃邊依約爪痕堅。
    噬人難負平時口,跑地能開一掬泉。
    不遇下車馮婦勇,都因脫屣性空禪。
    大慈塢內腥風起,善結叢林渴飲緣。

    273 《送朱大卿歸龍舒》 宋·王炎

    觚棱掛曉日,浮鹢違都城。
    今代朱伯厚,勇去投簪纓。
    津津眉睫間,不見離別情。
    問之何能爾,內重外物輕。

    274 《迎仙客 或曰,既是修行,因何齒落發白·答云》 元·王哲

    五旬五,過半百。
    諸公把我頻搜索。
    眼如遮耳如聞,口中齒豁,頦上髭須白。
    外容蒼,內容黑,金花地上真粟麥。
    稈兒釤,穗兒摘。
    三車搬過,便是迎仙客。

    275 《瓦盆歌》 元·王哲

    你敲著得恁響聲大。
    無祥瑞,沒災禍。
    元誰知得那。
    外唇有口能發課。

    276 《七騎子 重陽全真集卷之十一》 元·王哲

    縱步閑閑,游玩出郊西。
    見骷髏,臥臥臥沙堤。
    問你因緣由恁,似為戀、兒孫女與妻。
    致得如今受苦ω。

    277 《黃鶴洞中仙 詠瓦罐》 元·王哲

    瓦罐泥中寶。
    巧匠功成造。
    修練之時向爐中,內有金光照。
    有耳何曾曉。
    有口何曾道。
    攜向街前叫一聲,莫教拋撒了。

    278 《滿庭芳 贈吳知綱先生》 元·馬鈺

    外功外行,作福因由。
    不如身內真修。
    調養真鉛真汞,上下交流。
    山前金龍嬉戲,大海中、玉虎遨游。

    279 《玩丹砂 贈閻先生》 元·馬鈺

    舍了榮華物外居。
    的端妙處用功夫。
    坎離宮內弄清虛。
    猛虎口中調玉齒,驪龍頷下奪神珠。
    這般手段稱吾徒。

    280 《踏云行·耳聽金經》 元·馬鈺

    耳聽金經,口餐玉餅。
    手持象管書心印。
    雖然事事競相縈,真如不動常清凈。
    欲要靈明,須磨內鏡。
    居塵不雜真常應。
    真常應后顯胎仙,胎仙

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