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  • 關于敘經的詩詞(74首)

    21 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    22 《雜曲歌辭·定情篇》 唐·喬知之

    共君結新婚,歲寒心未卜。
    相與游春園,各隨情所逐。
    君念菖蒲花,妾感苦寒竹。
    菖花多艷姿,寒竹有貞葉。

    23 《定情篇》 唐·喬知之

    共君結新婚,歲寒心未卜。
    相與游春園,各隨情所逐。
    君愛菖蒲花,妾感苦寒竹。
    菖花多艷姿,寒竹有貞葉。

    24 《冬日述懷奉呈韋祭酒張左丞蘭臺名賢》 唐·崔日知

    弱齡好經籍,披卷即怡然。
    覃精四十載,馳騁數千言。
    孔壁采遺篆,周韋考絕編。
    袁公論劍術,孫子敘兵篇。

    25 《寄上韓愈侍郎》 唐·王建

    重登大學領儒流,學浪詞鋒壓九州。
    不以雄名疏野賤,唯將直氣折王侯。
    詠傷松桂青山瘦,取盡珠璣碧海愁。

    26 《寄上韓愈侍郎》 唐·王建

    重登大學領儒流,學浪詞鋒壓九州。
    不以雄名疏野賤,唯將直氣折王侯。
    詠傷松桂青山瘦,取盡珠璣碧海愁。

    27 《南山詩》 唐·韓愈

    吾聞京城南,茲惟群山囿。
    東西兩際海,巨細難悉究。
    山經及地志,茫昧非受授。
    團辭試提挈,掛一念萬漏。

    寫山

    28 《答張徹(愈為四門博士時作張徹愈門下士又愈之從子婿)》 唐·韓愈

    辱贈不知報,我歌爾其聆。
    首敘始識面,次言后分形。
    道途綿萬里,日月垂十齡。
    浚郊避兵亂,睢岸連門停。

    29 《送遠曲》 唐·張籍

    吳門向西流水長,水長柳暗煙茫茫。
    行人送客各惆悵,話離敘別傾清觴。
    吟絲竹,鳴笙簧,酒酣性逸歌猖狂。

    30 《寄懷華陽道士》 唐·陸龜蒙

    華陽門外五芝生,餐罷愁君入杳冥。
    遙夜獨棲還有夢,昔年相見便忘形。
    為分科斗親鉛槧,與說蜉蝣坐竹欞。

    31 《獻中書潘舍人》 唐·李中

    運葉半千數,天鐘許國臣。
    鵬霄開羽翼,鳳闕演絲綸。
    顧問當清夜,從容向紫宸。
    立言成雅誥,正意敘彝倫。

    地名愿望贊美

    32 《文獻太子挽歌詞五首》 唐·徐鉉

    國有承祧重,人知秉哲尊。
    清風來望苑,遺烈在東藩。
    此日升緱嶺,何因到寢門。
    天高不可問,煙靄共昏昏。

    33 《奉和宮傅相公懷舊見寄四十韻》 唐·徐鉉

    謝傅功成德望全,鸞臺初下正蕭然。
    摶風乍息三千里,感舊重懷四十年。
    西掖新官同賈馬,南朝興運似開天。

    34 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

    辭賦精選音樂

    35 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    36 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    37 《木蘭花慢(施蕓隱隨繡節過浙東,作詞留別,用其韻以餞)》 宋·吳文英

    幾臨流送遠,漸荒落、舊郵亭。
    念西子初來,當時望眼,啼雨難晴。
    娉婷。
    素紅共載,到越吟、翻調倚吳聲。

    38 《沁園春》 宋·劉將孫

    書避亂所見女子,末有埋冤姐姐,銜恨婆婆語,極俚。
    后有螺川楊氏和二首,又自序生楊嫁羅,丙子暮春,自涪翁亭下舟行,追騎迫,間逃入山,卒不免于驅掠。
    行三日,經此橋,睹無聞二詞,以為特未見其苦,乃和于壁。
    復云,觀者毋謂弄筆墨非好人家兒女,此詞雖俚,諒當近情,而首及權奸誤國。

    39 《括賀新涼》 宋·林正大

    蘭亭當日事。
    有崇山、茂林修竹,群賢畢至。
    湍急清流相映帶,旁引流觴曲水。
    但暢敘、幽情而已。

    40 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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