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  • 關于變化端的詩詞(97首)

    41 《題鄭好古松圖和趙國興韻》 宋·陳文蔚

    筆端老木千歲心,一見洗我塵土襟。
    坐久令人忘慍喜,古今碧澗落寒冰。
    乍濃乍淡陰復晴,晦明變化天所成。
    相畫這法如相士,骨奇肉瘦神必清。
    煙淡云疏天冪冪,頃刻風雷暗塵壁。
    畫工羞看手如神,十日一水五百石。

    42 《寄贈集虛孟高士》 宋·方回

    天地春藏凍核中,時來蜂蝶哄東風。
    萬端變化根無極,一寸靈明裹太空。
    妙處千江分明月,飄然六合點飛鴻。
    守玄知默交龍虎,肯泥丹爐子午紅。

    43 《呈趙左丞》 宋·方回

    邇年士夫乏廉稱,或以廉稱不稱能。
    兼廉且能毅且弘,嗟我有眼見未曾。
    君侯妙年翔鯤鵬,橫擊海宇無與朋。
    孝事其親行有恒,移忠于君德日升。

    44 《閩中鄭君炎南仲兩魁鄉賦比自霅教為昌化簿》 宋·方回

    三山鵠袍十萬眾,兩紀知名鄭南仲。
    妙年官賦甲秋闈,一發輒中仍再中。
    豈知天地大變革,原夫八韻竟無用。
    雖然改爾亦得力,斗南斗北聲價哄。

    45 《登上封半山而霧大起嘆而有作》 宋·彭龜年

    憶昨雨霽投招提,五峰幻出如新沐。
    僧言一月無此奇,正直由公感通速。
    傾曦已沒暝靄生,竚立危亭看不足。
    遂扶晨策陵嶇嵌,要識祝融真面目。

    46 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    看看,變態毫端。
    春風不泮顛毛雪,秋色自摩眸子寒。
    笑添面孔兩眉展,參飽肚皮三篾寬。

    47 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    石上足蟠,人間念乾。
    秋生眼角,喜入眉端。
    丘壑之身心磈磊,叢林之肝膽衰殘。
    澗月依稀,夜霜濯磨而氣韻清白;巖松偃蹇,

    48 《王觀察求頌》 宋·釋正覺

    廓虛深凈里頭看,一點至靈珠走盤。
    默默通身明有眼,塵塵分應妙無瘢。
    江湖浩浩月隨溜,華木欣欣春入端。
    變化鯤鵬是時節,便乘羊角作風摶。

    49 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    照然明道德,萬象有其端。
    變化疑誰信,超凡入圣看。
    幽玄深自在,眇邈就中難。
    但味風塵里,方知宇宙寬。

    50 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    51 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    52 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    53 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    54 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    55 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉!秋之為氣也。
    蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
    憭栗兮,若在遠行。
    登山臨水兮,送將歸。

    56 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

    57 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    58 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    59 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    60 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

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