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  • 關于受福的詩詞(228首)

    121 《檢田吏(一作《踏災行》)》 元·袁介

    有一老翁如病起,破衲邅飗瘦如鬼。
    曉來扶向官道旁,哀告行人乞錢米。
    時予奉檄離江城,邂逅一見憐其貧。
    倒囊贈與五升米,試問何故為窮民。

    122 《水調歌頭·色象*慮育》 元·林轅

    色象*慮育,具足辟支離。
    大于人我,總名無量阿僧只。
    男則給孤舍衛,女則普門覺海,愛欲受根基。
    若樂蘭那行,福報尚愆期。

    123 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    124 《白鹿升仙臺》 清·舒天香

    野人似我真如鹿,六月披裘受清福。
    興來枕石學云眠,瑤草琪花相伴宿。
    飛蝶時時上我身,但見香云不見人。
    早知世外容疏懶,悔往塵寰四十春。

    125 《進敬天圖》 宋·程叔達

    自幸躬逢時盛治,人欣官備掌絲綸。
    頻年館閣更新進,屢世階墀作近臣。
    憶昔中興開六位,旋禪歷數轉雙輪。
    禎符龍馬南江出,賓錄臺垣北極陳。

    126 《題陸賈大夫廟》 宋·梁竑

    劉郎辛苦逐秦鹿,尚欲長鞭及馬腹。
    蠻夷大長夢不驚,海邊椎髻乘黃屋。
    江淮貔貅始閑暇,忍使驅令渡篁竹。
    陸生手持尺二組,喚起老子同分肉。

    127 《偶因團聚思想仙巖指就觀瞻龕……》 宋·釋道真

    人生四大{上物下心}是空,何個不覓出煩籠。
    造罪人多作福少,所以眾生長受窮。
    堅修苦行仍本分,禁戒奢華并不同。
    今生努力勤精練,冥路不溺苦海中。

    128 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    129 《放生慈濟法門》 宋·釋遵式

    我比丘某甲,今為傍生類。
    發佛大慈悲,懺彼六情根。
    無始業障海,眼根著諸色。
    耳界聞亂聲,鼻染一切香。

    130 《禮佛回向偈》 宋·釋遵式

    見聞獲安隱,莫不信向心。
    是故我歸依,愿普如世尊。
    甚深凈戒聚,功德難思議。
    受者獲安隱,福慧日夜生。

    131 《送張無夢歸天臺山》 宋·王欽若

    天臺瓊臺標奇狀,赤城瀑布懸千丈。
    中有高人混姓名,不向迷途隨得喪。
    閑尋棋侶過清溪,靜撥云根種紫芝。
    八卦爐中調姹女,三田宮里守嬰兒。

    132 《淳熙內禪頌》 宋·王子俊

    太初冥冥,孰究孰營。
    羲儀圖之,靡麗於成。
    有圣惟勛,疏之瀹之。
    斧其不條,而荒度之。

    133 《樓臺煙雨亭》 宋·朱汝賢

    神息馭兮龍岡,殿金仙兮廟傍,結軒楹兮受厘舉觴。
    發山川兮秘藏,覽旴源兮一方,臺突兀兮樓棟翔。

    134 《七佛庵三十韻》 明·舒頔

    春色如多情,陰云貸游矚。
    登臨不憚勞,?孛踤轉山谷。
    石磴危欲欹,梯身進恐覆。
    松風響簫笙,花露滴巾幅。

    135 《讀金陵俞仲髦荔枝辭戲作五十四韻》 明·宋玨

    俞公晚好事,垂涎及荔支。
    愿貶楓亭驛,甘作驛丞卑。
    忘意荔熟日,端坐飽啖之。
    事有謬不然,傾耳聽我詞。

    136 《解嘲詩(并序)》 明·屠滽

    見惡必遠避,見善嘗加恭。
    石田乃隱者,賦詩亦多工。
    如何論朝政,所論殊不公。
    此札實差謬,何謂聲枌枌。

    137 《閑居》 明·徐勃

    竹滿檐楹草滿除,青山應屬野人居。
    未春預借看花騎,欲雨先征種樹書。
    石鼎香酣吟懶后,瓦鐺茶熟夢回初。
    半生消受清閑福,一任人嗔禮法疏。

    138 《中秋西湖社集分韻得齊字一百韻》 明·虞淳熙

    白月青蓮社,文星遠聚奎。
    長庚秋映桂,太乙夜分藜。
    巒色三臺紫,峰形九曜低。
    金牛須會女,張鹿不躔氐。

    139 《興龍節集英殿宴教坊詞致語口號》 宋·蘇軾

    臣聞帝武造周,已兆興王之跡;
    日符祚漢,實開受命之祥。
    非天私我有邦,惟圣乃作神主。
    仰止誕彌之慶,集於建丑之正。

    140 《同昌叔賦雁奴》 宋·王安石

    雁雁無定棲,隨陽以南北。
    嗟哉此為奴,至性能懇惻。
    人將伺其殆,奴輒告之亟。
    舉群寤而飛,機巧無所得。

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