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  • 關于受杖的詩詞(114首)

    101 《曾夔州座右山水圖》 宋·晁公溯

    華堂左右皆山川,登堂一見心茫然。
    松林忽在素壁上,幾杖卻對陰崖前。
    百年老樹橫高枝,正當太古陰云垂。
    近前細看才拱把,生氣凜凜如十圍。

    102 《東津》 宋·晁公溯

    東津草生花未開,西山雪消水欲來。
    玻瓈江盡不受垢,蒲萄酒濃初酦醅。
    啄木喚君有扣戶,提壺勸我勤舉杯。
    春能幾何看即暮,一月杖藜須百回。

    103 《新開小軒晁子西有詩以韻答之二首》 宋·郭印

    平生棲息地,往往旋修筑。
    為憐雙凈眼,不肯受羈束。
    官居鑿小軒,容膝蓋已足。
    於焉得逍遙,風視聊自牧。

    104 《九月二十日率趙彥和王平叔劉誼夫游棲巖寺彥》 宋·郭印

    少時苦愛山,藜杖春復秋。
    峰巒如佳人,一顧銷百憂。
    野性不受羈,思與麋鹿游。
    失腳名宦場,冠纓絡人頭。

    105 《翠微堂》 宋·李處權

    我讀醉翁文,想當筆如椽。
    東坡獨知翁,謂今為飛仙。
    偉明后來秀,文亦星斗懸。
    一旦辭世紛,歸巢月輪邊。

    106 《偈頌六十八首》 宋·釋法薰

    古人一指頭禪,一生受用不盡。
    得恁麼明白,得恁麼簡徑。
    靈山這裹不較多,三尺杖子攪黃河。

    107 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    復見天地心,舉世皆知有。
    山意沖寒欲放梅,岸容待臘將舒柳。
    惟有拄杖子,黑粼皴,元依舊。

    108 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    109 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    只是個人,到處分身。
    萬水中間月,百華頭上春。
    不外一法,不受諸塵。
    生處熟也疏處親,默時說也靜時神。
    缽盂著飯飽還喜,拄杖入拳饑放嗔。

    110 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    發皚皚而雪山,目湛湛而秋潭。
    杖拂老伴,叢林飽參。
    萬全非一有,二破卻成三。
    門門虛而正受,物物各自禪談。
    春亭不要閒狼藉,華烏而今罷了銜。

    111 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    石上足蟠,人間念乾。
    秋生眼角,喜入眉端。
    丘壑之身心磈磊,叢林之肝膽衰殘。
    澗月依稀,夜霜濯磨而氣韻清白;巖松偃蹇,

    112 《從首座畫予於松石間求贊》 宋·釋正覺

    孤坐默默,倚杖沉沉。
    石懷云而無像,松嘯風而有音。
    應兮珠盤不撥而自轉,湛兮玉井隨汲而彌深。
    諸塵不受兮十分清氣,三際無寄兮一片閒心。

    113 《閱張上卿仙游錄》 宋·宋無

    漢祖龍飛日,真人豹隱中。
    綸音來薊北,驛傅起江東。
    圣德深弘教,玄門厚植功。
    垂衣軒帝治,間道廣成風。

    114 《獻之大著得予喜賦以詩來謝次韻奉酬》 宋·喻良能

    奪袍吟處筆,墊角雨馀巾。
    黃絹才無敵,青藜杖有神。
    將乘醒典馬,肯受庾公塵。
    老我知何幸,窮涂獲卜鄰。

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