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  • 關于受業的詩詞(254首)

    1 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

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    2 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    3 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    4 《敬姜論勞逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
    其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
    昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
    夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。

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    5 《輓陳淡交先生》 宋·黎獻

    承師受業憶同門,如水之交昔有年。
    痛哭鴒原情未已,徘徊鵩舍意凄然。
    功名早領賢書薦,世業由來家學傳。
    碩德晨星嗟已矣,試編遺稿淚潸漣。

    6 《題李偁推官頤齋》 宋·晁補之

    無舍靈龜觀朵頤,自求口實君自知。
    誰為此者君名之,其說不煩求我詩。
    君家嚴君業夔伊,虎視耽耽雄四夷。
    四方是維天子毗,汶陽一室大澤陂。

    7 《送王道士還山》 唐·李頎

    嵩陽道士餐柏實,居處三花對石室。
    心窮伏火陽精丹,口誦淮王萬畢術。
    自言神訣不可求,我師聞之玄圃游。

    8 《哭劉夫子》 唐·于鵠

    近問南州客,云亡已數春。
    痛心曾受業,追服恨無親。
    孀婦歸鄉里,書齋屬四鄰。
    不知經亂后,奠祭有何人。

    9 《哭劉夫子》 唐·于鵠

    近問南州客,云亡已數春。
    痛心曾受業,追服恨無親。
    孀婦歸鄉里,書齋屬四鄰。
    不知經亂后,奠祭有何人。

    10 《酬令狐舍人》 唐·楊巨源

    曉禁蒼蒼換直還,暫低鸞翼向人間。
    亦知受業公門事,數仞丘墻不見山。

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