關于取裁的詩詞(143首)
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《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈
二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。
古文觀止書信議論用人
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《刑賞忠厚之至論》 宋·蘇軾
堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。
有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。
有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。
故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。
古文觀止策論
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《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
宗教勸善
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《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
敘事抒情贊揚國家
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《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
敘事抒情贊揚建筑
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
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《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
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《梅花》 宋·王令
風吹冬暖變春暖,江梅艷艷橫新枝。
經年不逢間何久,忽此相遇如有期。
初開珊珊尚寂寞,仙人綴佩懸瑤璣。
從日重來不可辨,漫漫月樹留寒輝。
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《秦淮斗草篇》 明·吳兆
樂游苑內花初開,結綺樓前春早來。
春色染山還染水,春光銜柳又銜梅。
此時芳草萋萋長,秦淮女兒多閑想。
閑想玉閨間,羅衣正試單。
74
《酹江月 寄贈》 元·楊弘道
漢家都邑,歷綿綿延*,增崇榮富。
千古繁華猶眼見,看取班張詞賦。
太液鴛鴦,昭陽*鵲,蘭麝熏香霧。
君恩如日,照臨知在何處。
75
《沁園春 耕》 元·王*
八口之家,五畝之宅,樹之以桑。
買吳牛十角,拖犁拽耙,耕翻大地,潑草開荒。
下種依時,移苗應候,裁向中田灌水漿。
靈苗長,看盈疇遍野,處處風光。
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《哀扇工歌》 宋·沈作喆
某州竹扇名字著,織扇供官困追捕。
使君開府未浹旬,欲戴綸巾揮白羽。
新模巧制旋剪裁,百中無一中程度。
犀革鐫柄出蟲魚,麝煤熏紙生煙霧。
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《壽陳監丞》 宋·葉寘
岷峨之秀如云起,前有三蘇后三李。
三蘇專以節行聞,三李相承最工史。
兩家百年成美談,盛事胡不云東南。
春風樓前擁三山,秀出君家父子三。
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《種橦花》 元·陳高
炎方有橦樹,衣被代蠶桑。
舍西得閑園,種之漫成行。
苗生初夏時,料理晨夕忙。
揮鋤向烈日,灑汗成流漿。
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