關于取舍的詩詞(470首)

田舍爐頭語。
便如何學得、三變美成家數。
村酒三杯狂興發，拔劍偶然起舞。
只么也、迎寒送暑。

白壁舊帶秦城夢，因誰拜下，楊柳樓心。
正是夜分，魚鑰不動香深。
時有露螢自照，占風裳、可喜影＿金。
坐來久，都將涼意，盡付沈吟。

寫景抒情惆悵失意

人道三十九，歲暮日斜時。
兒今如許，才覺三十九年非。
昨被玉山樓取，今仗牛山挽住，役役不知疲。
自己未能信，漫仕亦何為。

人道三十九，歲暮日斜時。
兒今如許，才覺三十九年非。
昨被玉山樓取，今仗牛山挽住，役役不知疲。
自己未能信，漫仕亦何為。

記，見稱廬山道人，蓋援涪翁山谷例。
黃叔豹謂予居鄱，不應舍近取遠，為更東澤。
黃魯庵詩帖往來，于東澤下加以詩仙二字。
近與馮可遷遇于京師，又能節文，號予東仙，自是詩盟遂以為定號。

三黜歸來，飯疏食、渾無慍色。
中年后、家如旅舍，身如行客。
軒冕豈非疣贅具，煙霞已是膏盲脈。
有些兒、隙地更疏泉，堆卷石。

春游懷人

是人生好處，仕宦歸來，享清閑福。
屈指吾翁，恰八年荊蜀。
星火叢中，風濤局上，轉青天芻粟。
軺傳欣還，里閭相慶，雙鬢猶綠。

萬里凈無翳，一鏡獨當天。
老蟾癡兔頑甚，閱世幾何年。
任爾炎涼千變，不改山河一色，爽氣逼人寒。
何必乘槎去，直到斗牛間。

天涯舍我先歸，還知我以何時去。
浮生萍梗，南轅北旆，之吳之楚。
豈偶然哉，祗堪一笑，無庸多語。
向臨岐賦別，丁寧祝望，竿百尺、進一步。

重陽節寫景抒情勉勵友人

講虎天華隨玉塵。
波心月在那能取。
旁舍老僧偷指注。
回頭覷。
虛空特地能言語。
歸對學徒重自訴。
從前見解都欺汝。
隔岸有山橫暮雨。
翻然去。
千巖萬壑無尋處。

懷念感嘆

絲槐煙柳長亭路，恨取次、分離去。
日永如年愁難度。
高城回首，暮云遮盡，目斷人何處？
解鞍旅舍天將暮，暗憶叮嚀千萬句。
一寸柔腸情幾許？薄衾孤枕，夢回人靜，徹曉瀟瀟雨。

離別相思

英聲初發。
記舍選齊驅，祖鞭先著。
風月平分，尊罍談舊，各已蒼顏白發。
屈指待拚一醉，祝生申嵩岳。

重陽節勸勉人生哲理

吾今老矣。
好歸來、了取青山活計。
甲子一周余半紀，諳盡人間物理。
婚嫁隨緣，田舍粗給，知足生慚愧。

婉約寫人

伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。
任從他，待如何？天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。
陰，也是錯；晴，也是錯。
身無所干，心無所患，一生不到風波岸。

小令諷喻抒情

君子之學必好問。
問與學，相輔而行者也。
非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。
理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。

小學文言文學習哲理

公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。
子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。
”公輸盤不說。

初中文言文對話寫人故事

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

初中文言文生死道德修養

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

高中文言文古文觀止宴飲離別感傷感嘆人生

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。
晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。
”公從之。

高中文言文古文觀止贊美寫人謀略