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  • 關于取疑的詩詞(415首)

    81 《齊·王僧虔》 唐·孫元晏

    位高名重不堪疑,懇讓儀同帝亦知。
    不學常流爭進取,卻憂門有二臺司。

    82 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    83 《花石長枕歌答章居士贈》 唐·皎然

    楚山有石郢人琢,琢成長枕知是玉。
    全疑冰片坐恐銷,間發花叢驚不足。
    贈予比之金瑯玕,瓊花爛熳浮席端。

    84 《再游東林寺作五首》 唐·貫休

    臺殿參差聳瑞煙,桂花飄雪水潺潺。
    莫疑遠去無消息,七萬馀年始半年。
    桓玄舊輦殘云濕,耶舍孤墳落照遲。
    有個山僧倚松睡,恐人來取白猿兒。

    85 《送歐陽秀才赴舉》 唐·齊己

    莫疑空手去,無援取高科。
    直是文章好,爭如德行多。
    煙霄心一寸,霜雪路千坡。
    稱意東歸后,交親那喜何。

    懷人友人悲傷

    86 《渚宮莫問詩一十五首》 唐·齊己

    莫問疏人事,王侯已任伊。
    不妨隨野性,還似在山時。
    靜入無聲樂,狂拋正律詩。
    自為仍自愛,清凈里尋思。

    87 《送胤公歸闕》 唐·齊己

    西朝歸去見高情,應戀香燈近圣明。
    關令莫疑非馬辯,道安還跨赤驢行。
    充齋野店蔬無味,灑笠平原雪有聲。
    忍惜文章便閑得,看他趨競取時名。

    88 《四言詩》 唐·孫思邈

    取金之精,合石之液。
    列為夫婦,結為魂魄。
    一體混沌,兩精感激。

    89 《四言詩》 唐·孫思邈

    取金之精,合石之液。
    列為夫婦,結為魂魄。
    一體混沌,兩精感激。

    詠物菊花思鄉

    90 《大丹詩四首》 唐·李浩

    混沌未分我獨存,包含四象立乾坤。
    還丹須向此中覓,得此方為至妙門。
    煮石烹金煉太元,神仙不肯等閑傳。
    人能認得其中理,奪盡乾坤造化權。

    91 《嫁女詩》 唐·嵩岳諸仙

    勸君酒,為君悲且吟。
    自從頻見市朝改,無復瑤池宴樂心。
    奉君酒,休嘆市朝非。
    早知無復瑤池興,悔駕驊騮草草歸。

    92 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    93 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    94 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    95 《贈蕭山彭少府》 唐·方干

    作尉孜孜更寒苦,操心至癖不為清。
    雖將劍鶴支殘債,猶有歌篇取盛名。
    盡擬勤求為弟子,皆將疑義問先生。
    與君相識因儒術,歲月彌多別有情。

    女子追憶愛情

    96 《轡之柔矣詩》 先秦·佚名

    馬之剛矣。
    轡之柔矣。
    馬亦不剛。
    轡亦不柔。
    志氣麃麃。
    取與不疑。

    詩經宴飲

    97 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    98 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    99 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    100 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

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