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  • 關于取獨的詩詞(925首)

    661 《和子瞻鳳翔八觀八首其一石鼓》 宋·蘇轍

    岐山之陽石為鼓,叩之不鳴懸無虞。
    以為無用百無直,以為有用萬物祖。
    置身無用有用間,自托周宣誰敢侮。
    宣王沒後墳垅平,秦野蒼茫不知處。

    662 《子瞻寄示岐陽十五碑》 宋·蘇轍

    堂上岐陽碑,吾兄所與我。
    吾兄自善書,所取無不可。
    歐陽弱而立,商隱瘦且橢。
    小篆妙詰曲,波字美婀娜。

    663 《送文與可知湖州》 宋·蘇轍

    連持梁洋印,久作溪山主。
    深知為郡樂,但畏買茶苦。
    來歸天祿閣,坐守登聞鼓。
    九重未明入,百辟盈庭舞。

    664 《石鼓》 宋·蘇轍

    岐山之陽石為鼓,叩之不鳴懸無虡。
    以為無用百無直,以為有用萬物祖。
    置身無用有用間,自讬周宣誰敢侮。
    宣王沒后墳垅平,秦野蒼茫不知處。

    665 《東湖》 宋·蘇轍

    不到東湖上,但聞東湖吟。
    詩詞已清絕,佳境亦可尋。
    蜿蜒蒼石螭,蟠拏據湖心。
    倒腹吐流水,奔注為重深。

    666 《寄陳越學士托附魏仲容》 宋·魏野

    取次升沈論等差,云霄獨不忘泥沙。
    常流對面如千里,密友終身似一家。
    魂夢因君游輦轂,書題為我寄煙霞。
    仲容到日還應說,半紀相思兩鬢華。

    667 《雜詩五首》 宋·曾鞏

    韓公綴文辭,筆力乃天授。
    并驅六經中,獨立千載后。
    謂為學可及,不覺驚縮手。
    如天有日月,厥耀無與偶。

    668 《明妃曲二首》 宋·曾鞏

    蛾眉絕世不可尋,能使花羞在上林。
    自信無由污白玉,向人不肯用黃金。
    一辭椒屋風塵遠,去托氈廬沙磧深。
    漢姬尚自有妒色,胡女豈能無忌心。

    669 《代書寄趙宏》 宋·曾鞏

    憶承昨歲致書召,遂入江城同一笑。
    羸奴小馬君所借,出犯朝寒鞅頻掉。
    從來萬事固已拙,況乃病敦顏不少。
    去隨眾后已自枉,更苦世情非可料。

    670 《秋聲》 宋·曾鞏

    喬柯與長谷,秀色故未浼。
    秋風來吹之,聲如振江海。
    怒號無晨夕,唱和若有待。
    翏翏遍坳洼洼,豈獨緣崔嵬。

    671 《發松門寄介甫》 宋·曾鞏

    南風夜發吹孤舟,起視北極星辰稠。
    曉開征帆破長浪,挾以兩櫓當中流。
    松門東面見廬阜,其上少日煙氣浮。
    舟人指我極四望,黑處無底蛟龍湫。

    672 《豪杰》 宋·曾鞏

    老哺薇蕨西山翁,樂傾瓢水陋巷士。
    不顧無復問周公,可歸乃獨知孔子。
    自期動即重丘山,所去何啻輕糠秕。
    取合悠悠富貴兒,豈知豪杰心之恥。

    673 《庭木》 宋·曾鞏

    庭中有佳樹,清影四面垂。
    往往風雨夜,蛇龍此投依。
    留之待鸞鳳,未許燕雀窺。
    誰謂烏鳥惡,安巢最高枝。

    674 《劉景升祠》 宋·曾鞏

    景升得二蒯,坐論勝兇殘。
    正當喪亂時,能使憔悴寬。
    繽紛多士至,肅穆萬里安。
    能收眾材助,圖大信不難,

    675 《李侯新齋植松竹聊為雜言》 宋·張舜民

    嘗聞君子居,一日顧必葺。
    李侯作新齋,制度皆自給。
    軒楹如肺腑,豁達可出入。
    取竹渭水湄,移松隴山隰。

    676 《龜峰行》 宋·韓元吉

    吾聞靈龜不愿死有用于清廟,但愿曳尾安泥涂。
    所以漆園吏,坐嘆清江使者逢豫且。
    龜峰之龜定何物,不在泥涂之下,乃在萬仞之上高突兀。

    677 《偶得佳酒懷尹少稷聞其連日致齋在臺作長句寄》 宋·韓元吉

    孔君一月二十九日醉,太常一年三百五十九日齋。
    人生百歲駒過隙,直與外物勞形骸。
    君非太常何用爾,監祭有令時當差。
    朝廷禮備百神秩,不比媚奧猶燔柴。

    678 《題慎儀余清閣》 宋·劉子翚

    并溪取次得奇觀,更舞新甍翠木端。
    政喜閒身時可到,忽驚醉眼晚來寬。
    故添山色浮嵐潤,不逐湍流獨月寒。
    散帙南窗更清絕,興來直欲跨飛翰。

    679 《兼道攜古墨來墨面龍紋墨背識云保大九年奉敕》 宋·劉子翚

    長春殿古生荊薈,猶有前朝遺物在。
    錦囊珍重出玄圭,雙虬刻作蜿蜒態。
    枯皮剝制弄幾刓,斷玦精堅磨不殺。
    吾聞李氏據江左,文彩風流高一代。

    680 《大柿行》 宋·王之道

    君不見鄭虔學書晚彌篤,歲收柿葉貯三屋。
    興來寢食兩俱忘,但覺毛公老而禿。
    又不見梓人造車度群木,木中無火柿所獨。
    舊言蓋軫象乾坤,須信斡旋歸一軸。

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