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  • 關于取拙的詩詞(114首)

    21 《歸家山行》 唐·項斯

    獻賦才何拙,經時不恥歸。
    能知此意是,甘取眾人非。
    遍隴耕無圃,緣溪釣有磯。
    此懷難自遣,期在振儒衣。

    22 《長安書情投知己》 唐·李頻

    陜服因詩句,從容已半年。
    一從歸闕下,罕得到門前。
    每候朝軒出,常看列宿懸。
    重投期見獎,數首果蒙傳。

    23 《行次滎陽卻寄諸弟》 唐·杜荀鶴

    難把歸書說遠情,奉親多闕拙為兄。
    早知寸祿榮家晚,悔不深山共汝耕。
    枕上算程關月落,帽前搜景岳云生。
    如今已作長安計,只得辛勤取一名。

    24 《陳情獻中丞》 唐·喻坦之

    孤拙竟何營,徒希折桂名。
    始終誰肯薦,得失自難明。
    貢乏雄文獻,歸無瘠土耕。
    滄江長發夢,紫陌久慚行。

    25 《納涼聯句》 唐·韓愈

    遞嘯取遙風,微微近秋朔。
    ——孟郊
    金柔氣尚低,火老候愈濁。
    ——韓愈

    26 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    27 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    28 《滿庭芳》 宋·張耒

    裂楮裁筠,虛明瀟灑,制成方丈屠蘇。
    草團蒲坐,中置一山爐。
    拙似春林鳩宿,易于□、秋野享居。
    誰相對,時煩孟婦,石鼎煮寒蔬。

    古詩三百首初中古詩寫景讀書哲理

    29 《白雪》 宋·葛勝仲

    名,神奇之趣,非古今畫家者流也。
    惟是京口翟伯壽,余生平至交,昨豪奪余自秘著色袖卷,盟于天而后不復力取歸。
    往歲掛冠神武門,居京城舊廬,以白雪詞寄之,世所謂念奴嬌也
    洞天晝永,正中和時候,涼飆初起。

    30 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    31 《滿江紅(癸亥九日)》 宋·丘崈

    平楚蒼然,煙靄外、飛鴻冥滅。
    身老矣、登臨感慨,幾時當徹。
    痛飲從教吹帽落,悲歌莫系壺邊缺。
    自人生、任運復何為,傷情切。

    32 《臨江仙(再用圖字韻)》 宋·辛棄疾

    窄樣金杯教換了,房櫳試聽珊珊。
    莫教秋扇雪團團。
    古今悲笑事,長付后人看。
    記取桔槔春雨后,短畦菊艾相連。
    拙於人處巧於天。
    君看流水地,難得正方圓。

    33 《西江月(遁齋生日,有以喜神之軸來為壽者,懸之照壁,遂作·)》 宋·郭應祥

    此老誰描拙狀,今朝持獻生辰。
    一人能變作三人。
    說與兒曹未信。
    坐者行者立者,化身報身法身。
    且須辨取假和真。
    肥瘦短長休問。

    豪放愛國

    34 《滿江紅》 宋·劉克莊

    下見西山,料他日、面無慚色。
    君記取、不為呂黨,亦非秦客檜有十客。
    有意挽回當世事,無方延得諸賢脈。
    笑海波、渺渺幾時平,空銜石。

    宋詞三百首宋詞精選寫景羈旅思歸

    35 《賀新涼(巧夕雨,不飲,啜茶而散)》 宋·李曾伯

    可恨經年別。
    正安排、剖瓜植竹,擬酬佳節。
    應為犁鋤機杼懶,天遣阿香磨折。
    翻一餉、廉纖凄切。

    36 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    37 《超然臺記》 宋·蘇軾

    凡物皆有可觀。
    茍有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。
    哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。
    推此類也,吾安往而不樂?夫所為求褔而辭禍者,以褔可喜而禍可悲也。

    古文觀止寫景抒懷

    38 《擬孫權答曹操書》 宋·蘇軾

    權白孟德足下:辱書開示禍福,使之內殺子布,外擒劉備以自效。
    書辭勤款,若出至誠,雖三尺童子,亦曉然知利害所在矣。
    然仆懷固陋,敢略布。
    昔田橫,齊之遺虜,漢高祖釋酈生之憾,遣使海島,謂橫來大者王,小者侯,猶能以刀自剄,不肯以身辱于劉氏。

    書信

    39 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    40 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

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