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  • 關于取性的詩詞(307首)

    261 《清心鏡 京兆全真庵》 元·馬鈺

    皮張仙,修造主。
    一身兩役,兼為化主。
    修庵舍、獨辦一間,禱長安施主。
    論修行,分賓主。
    悟取氣神,與身為主。
    是性命、速了根源,做蓬

    262 《滿庭芳 夜叉婆》 元·馬鈺

    撲粉施朱,畫眉補鬢,巧言令色柔和。
    暗藏機狡,名喚夜叉婆。
    面善心乖性惡,纖纖指、鷹爪無過。
    夸體段,取人性命,入夜騁嘍羅。

    263 《桃源憶故人 贈古劉二先生》 元·馬鈺

    前程合有修仙分。
    競利爭名吃頓。
    遏意逆情愁悶。
    逼得回頭緊。
    算來貪甚浮華境。
    不若完全性命。
    直認無為清凈。
    管取成仙準。

    264 《三光會合 繼重陽韻》 元·馬鈺

    鄉關不住。
    謹依教語。
    脫身要歸去。
    何思何慮。

    265 《賦許思敬真率朝》 明·袁凱

    邃古之初,民性質樸。
    不侈不靡,燔黍捭豚。
    汗尊抔飲,取足而已。
    淳風既漓,日趨于卑。

    266 《丘子中生日》 宋·陳藻

    名卿先達陳君舉,年將三十登州補。
    袖中有啟謝主文,為緣場屋新推許。
    斯翁自小學雕蟲,性情樸直浮誰語。
    旗鈴絕不到門庭,卻有兒郎能戰取。
    高名前日掛縣庠,引此壽觴來獻父。
    莫嫌小勝未當論,知是敘封初步武。

    267 《湖居感傷》 宋·釋智圓

    迷真渺無始,飄業產錢唐。
    外族宗南郡,門風祖偃王。
    微緣先劫種,宿習妙齡彰。
    父母憐多病,親實怪異常。

    268 《次韻和吳侍郎自號樂城居士》 宋·宋庠

    世有世賢運,人歸得性場。
    朝端慕安石,民里祝庚桑。
    蛇影逢真悟,龜靈取數長。
    仙畦種芝圃,佛室雨花床。

    269 《雜興》 宋·張镃

    天一即生水,語性何潔清。
    未嘗使人貪,酌之失廉稱。
    夷齊素高蹈,想非常飲冰。
    仁鄙成自取,處默先內明。

    270 《碧宇書興》 宋·張镃

    非關鄙性泥林泉,境熟由來意自便。
    童子靜看煎藥灶,鷺鷥閒上釣魚船。
    隈叢野石云蒸黑,帶雨堤花錦壓偏。
    辦取一生無別事,饑時吃飯困時眠。

    271 《殺虎行謝宜興趙大夫惠虎皮虎臘虎睛》 宋·劉宰

    君不見陽羨周將軍,射殺南山白額虎,千古萬古聲流聞。
    又不見宜興趙大夫,南山三十有六虎,令行殺取無復馀。

    272 《評書》 宋·陳宓

    我非識字空有志,丱角已探翰墨場。
    于今四十竟何益,聊取上代資平章。
    率更清峭骨骼堅,云厭古柏微春陽。
    虞君態度絕可愛,皎皎玉女乘鸞翔。

    273 《題妙寂僧無礙端硯》 宋·陳宓

    紫潤攜來愜性情,藍田空負價連城。
    揮殘老兔猶能健,研盡輕螺未覺聲。
    淵底取歸龍想睡,巖心鑿破地須驚。
    我無才思長懷抱,元氣何年結得成。

    274 《孟子·尚友》 宋·陳普

    賢圣雖亡心不死,詩書所在即其人。
    大人取友無今古,天地中間一性真。

    275 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

    276 《遡蛺詩》 宋·鄧深

    臚言峽山天下奇,欲觀愁隔三千里。
    常恐因循孤此興,非假夤緣那得至。
    偶逢月湖起仕宦,正指夔門愁凋敝。
    忻然謂我便登陸陟。

    277 《哭從兄良遇》 宋·方回

    先祖五男子,其下八男孫。
    白首涉患難,僅余二老存。
    兄昔健如虎,行步疾飛奔。
    長眉具壽相,修髯當風掀。

    278 《閒中讀易》 宋·郭印

    圣人闡性命,易書所自作。
    要令末世士,悟取先天學。
    俗儒何紛紛,私意妄穿鑿。
    或被陰陽拘,或遭象數縛。

    279 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    280 《女色無定美贈卿材》 宋·李覯

    女色無定美,寵至美則多。
    士才無定稱,用顯稱已過。
    長字小家子,粲粲秋池荷。
    性慧不覺恥,母憐不加訶。

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