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  • 關于取以來的詩詞(646首)

    141 《元之去非來邢園折牡丹酴醾碧桃以去》 宋·趙蕃

    花取三英粲,時高兩玉人。
    毋嫌應接費,要悟色香真。
    詩定一題紙,酒應多入唇。
    病夫方坐穩,幽獨恐傷神。

    142 《曾相士約過意釣答以絕句》 宋·趙蕃

    為竹作亭還斫竹,取詩名榜更題詩。
    歸來十日未一往,聊待蕭然雨后時。

    143 《洪士龍以洪舜俞考功所作竹洲精舍記見問》 宋·魏了翁

    考功記竹洲,所業在淇奧。
    謂學與自修,此何取於竹。
    士龍來諗余,試請言其目。
    天地之大端,松篁受命獨。

    144 《衛恒往來貼贊》 宋·岳珂

    書既造妙,摹者惟欲取其肖。
    摹既逼真,題者不必托諸人。
    以實傳信,萬古一晉。
    無目睫之徇,視御府之印。

    145 《次前人韻以寄》 宋·陳著

    流俗誰能問故知,殷勤書信驛同驅。
    古心地老天荒日,閒意風來月往時。
    交一臂閒機尚失,隔千里外會難期。
    從今要識相思瘦,認取青山槁木枝。

    146 《汎錦池霞川呈張以道二首》 宋·張镃

    戲選嬋娟結伴來,畫橋低處側鸞釵。
    媧簧靜試醒忪響,魯酒聊傾曠蕩懷。
    萬事亦須從使便,百年無過任天排。
    憐君近許同心友,分取湖光到竹齋。

    147 《以桂隱櫻桃從益之博紅酒詩》 宋·張镃

    聞道君家琥珀霞,杭州那更說梨花。
    櫻桃顆顆堪持比,換取一尊來水涯。

    148 《當涂叔祖生朝以顧亮畫雙松鹿雀為壽》 宋·張镃

    維崧之顛仙所巢,凡卉不敢爭分淆。
    千年雙干騰老蛟,露月沐浴風枝敲。
    雪霜貿貿青愈苞,天授非論地肥磽。
    翼而翔飛足而跑,倘輕來此遭譏嘲。

    149 《詩客有嘆不遇者作詩人傲以慰之》 宋·陳杰

    世間最有詩人傲,龍馬行天不愛鞿。
    鐘鼎何如白木才,軒裳得似綠蓑衣。
    舍人錦好宜遭卷,諫議茶清亦取譏。
    近代后翁尤卓絕,客來無語袖金歸。

    150 《題東平張智卿梅軒嘗以墨梅一幅自隨》 宋·方回

    大庾嶺頭江南北,生平走遍梅花國。
    天下梅花詩最難,和靖居士占第一。
    七十四翁詩萬篇,一句梅花吟不得。
    譬如江夏黃鶴樓,既有崔顥無李白。

    151 《中秋待月以星辰避彩乾坤靜為韻分得避字》 宋·郭印

    大火西流金用事,四海八荒蟠殺氣。
    風凄露冷雨涔涔,草木山川遍憔悴。
    天公有眼老亦昏,妙手憑誰刮雙翳。
    一年佳月在今夕,可奈太清云點綴。

    152 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

    高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

    153 《阿房宮賦》 唐·杜牧

    六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。
    覆壓三百余里,隔離天日。
    驪山北構而西折,直走咸陽。
    二川溶溶,流入宮墻。

    辭賦精選古文觀止高中文言文詠物議論借古諷今

    154 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    155 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

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    156 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    157 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

    敘事贊美寫人

    158 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    159 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    160 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

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