關于發膚的詩詞(185首)

上助清歡。
女伴相將，調笑入隊。
春樓有女字羅敷。
二十未滿十五余。

煙霧鎖青冥，直上九關一息。
姑射有人相挽，瑩肌膚冰雪。
騎鯨卻下大荒來，天風亂吹發。
慨念故人非是，漫塵埃城闕。

鱉頭龜手。
孤坐書生能意就。
暖體溫膚。
繡被春寒想見無。
雪詞工巧。
高壓君房天下妙。
白發欺人。
甚矣吾衰懶是真。

禁御芙蓉秋氣涼。
新棖豈待滿林霜。
旨甘初薦摘青黃。
乍剖金膚藏嫩玉，吳鹽兼味發清香。
圣心此意與天長。

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
(是人 一作：斯人)
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

初中文言文議論哲理

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

金陵為帝王之州。
自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。
逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當之。
由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與天同體。

古文觀止贊頌

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

孟夏景苦長，與子舟中飲。
酒行三四巡，病嘔聊就寢。
仲氏又發霍，洞下忽焉甚。
湯劑不能勝，悶絕口已噤。

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

秋聲金氣流，天空露瀼瀼。
素波合流月，淫淫滿庭霜。
遙夜一美人，寒閨自徘徊。
暗法規訂凌波，輕飚感鳴珰。

怎生來寬掩了裙兒？
為玉削肌膚，香褪腰肢。
飯不沾匙，睡如翻餅，氣若游絲。
得受用遮莫害死，果誠實有甚推辭？
干鬧了多時，本是結發的歡娛，倒做了徹骨兒相思。

城中山白死人骨，城外水赤死人血。
殺人一百四十萬，新城舊城內有幾人活？
妻方對鏡，夫已墮首；腥刀入鞘，紅顏隨走。
西家女，東家婦，如花李家娘，亦落強梁手。

坐我甑釜中，逾月不得脫。
勞生亦何聊，喘喘覓少活。
駕言往空谷，臥聽驚瀨{左氵右聒}。
遭逢褦襶子，此事又中奪。

流水淼無際，其源偏坤輿。
壓這以山麓，壅淤誰與疏。
神物夜上宅，風雷發欷噓。
擘開蒼玉峽，瀉作清泠渠。

于維慶歷，三年三月。
皇帝龍興，徐出闈闥。
晨坐太極，書開閶闔。
躬攬英賢，手鋤奸枿。

美人在空谷，抱志苦貞潔。
不學桃李顏，甘在枯朽列。
素衣飄白云，玉佩綴明月。
肌膚炯凝脂，容色眩春雪。