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  • 關于發堪的詩詞(977首)

    941 《惟初》 宋·釋文珦

    惟初結發時,志氣凌蒼昊。
    飄然去園廬,名山縱幽討。
    流光暗相催,於今已衰老。
    滿眼皆少年,誰堪寫懷抱。

    942 《贈別》 宋·釋文珦

    古道久淪喪,世涂堪痛哭。
    鸞鳳盡收聲。
    豺虎方擇肉。
    君從東方來,求我山北谷。

    943 《田家謠》 宋·釋文珦

    東坡粟已黃,西疇稻堪獲。
    農家慶豐年,茅茨舉杯酌。
    復喜官家用賢相,奮發天威去元惡。
    詔收寬徭榜村路,悍吏不來雞犬樂。

    944 《丈亭別癯翁》 宋·釋文珦

    幾年惆悵恨江東,暫喜沙頭一笑同。
    依舊扁舟相背發,可堪回首月明中。

    945 《余行江湖余五十載備知交態唯心史觀熏自聞始》 宋·釋文珦

    小人必樹黨,勢利相因依。
    勢成乃翕合,勢去還暌離。
    君子貴獨立,中心存不欺。
    榮華羞附麗,衰謝罔棄遺。

    946 《悼允上人》 宋·釋行海

    白云寺里同聽講,卜得山齋竹樹幽。
    君已不來梅自發,世皆如夢水長流,寒燈苦志歸黃土,俗客輕人將白頭。
    萬惜少年多是死,靜思吾道轉堪愁。

    947 《留癯翁》 宋·釋行海

    一載相思始見君,同心長是不同群。
    因看世上多青草,只話山中好白云。
    路遠寄書難得到,放深別語豈堪聞。
    西湖正有梅花發,水堠官程且莫云。

    948 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    949 《示徒》 宋·釋印肅

    未得塵勞息,須依善知識。
    若肯慈悲學,發愿施心力。
    入泥并入水,莫作閑戲劇。
    揚眉動目庭,法身無窮極。

    950 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    目瞳秋炯炯,顛發雪毿毿。
    飯塞肚皮飽,茶湔舌頰甘。
    齪家有彩,機前無堪。
    白牯厘奴卻知有,而今贏得放癡憨。

    951 《就明書懷》 宋·釋智愚

    流菜非深隱,那堪復故山。
    未能忘影跡,終是礙人間。
    白發吟邊短,清燈話里閑。
    江湖有新夢,何日出松關。

    952 《約諸友九日游東山》 宋·舒岳祥

    語石雙蛩碎,鳴軒一葉鏘。
    黃花無舊客,白發又重陽。
    日月雙飛翼,乾坤幾戰場。
    人生一百歲,不飲自堪傷。

    953 《緣識》 宋·宋太宗

    阮咸初立意,偷得姮娥月。
    三柱應琴徽,五音更互發。
    堪聽諸調弄,勾鏁無休歇。
    閑暇優游子,順風吟案揭。

    954 《緣識》 宋·宋太宗

    忘機悟即見真詮,慕道威儀立善緣。
    語默但教方外用,玄微通達自彌堅。
    利名染著還如夢,性相歸來猛似泉。
    三業之中堪發問,勿令萬法不精專。

    955 《緣識》 宋·宋太宗

    結束分朋相間錯,立在殿庭還不弱。
    錦繡為袍供奉儀,流星電轉爭揮霍。
    文里烏巾皆一樣,三春景色花蕩颺。
    承平此事比應難,盛世歡娛情好尚。

    956 《緣識》 宋·宋太宗

    若言筆法窮絕藝,書一字,至百字,八法從前亦非細。
    分間布白要審詳,濃淡均勻看可戲。
    一則一,二則二,

    957 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    958 《稽山漫作一首》 宋·蘇籀

    三餐佚豫年其有,一醉陶然日不貧。
    發議詎堪登膴仕,費貲端為速嘉賓。
    屢空蜀信匱囊藥,稍俲越吟追里鄰。
    劉白殊無記人句,奇章高設豈應頻。

    959 《斗南竹林祠歌》 宋·孫應時

    君不見唐河諸將兵馬回,河朔百城門不開。
    邊烽夜舉天子怒,六龍曉發鳴春雷。
    金陵玉壘中道惑,澶淵一擲吁難哉。
    當時事勢在國史,萊公之功不其偉。

    960 《和真長送別》 宋·孫應時

    吳市當年梅子真,不堪萬里久辭親。
    故無發雨酬知己,尚有平生不負人。
    錦里風光馀別恨,鏡湖云水送閑身。
    感君戀戀勤相記,歲暮長途知苦辛。

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