關于發凡的詩詞(284首)

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。

愛國抒情議論

順治二年乙酉四月，江都圍急。
督相史忠烈公知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然侖皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者？”副將軍史德威慨然任之。
忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。
吾上書太夫人，譜汝諸孫中。

戰爭歌頌愛國

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會稽。
龍井有辨才大師，以書邀余入山。
比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿，則曰：“以不時至，去矣。
”是夕，天宇開霽，林間月明，可數毫發。

月夜寫景訪友

八月一日，過烽火磯。
南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。
自舟中望山，突兀而已。
及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。

游記寫景抒情

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

涼風西來天氣清，云飛水落山崢嶸。
發膚剝削棱骨生，鮮芳菸悒成枯莖。
百蟲哀號百竅鳴，凡有形色皆不平。
成之孔艱壞厥輕，羈人含愁起夜行。
列星滿天河漢橫，繁思攢心劇五兵。
天高何由達其情，歸來托夢通精誠。

金船載山知有無，大千浮空佛所書。
何人夜繼海山臂，一手挈置西南隅。
白虹發晴涪水現，翠鳳下曉巴山趨。
亮哉何邦實有此，但恐□舞皆凡姝。

不愁風月只憂時，發為君王寸寸絲。
司馬要為元佑起，西樞政坐壽皇知。
苦辭君命驚凡子，清對梅花更與誰。
夢繞師門三稽首，起敲冰硯訴相思。

幔亭駕斗浮丹巘，扁題密鏤黃金篆。
淋漓羽蓋森鸞旂，仙凡不隔蟠桃宴。
紅云垂地醉壺天，真珠為漿玉為饌。
中有一人長眉青，紫錦荷囊燦星弁。

鯨奔獸駭羅群峰，晴嵐濕霧深幾重。
世言番君勇穿石，此事荒唐敢云實。
仙凡聚散那得知，祗今流水篆元之。
沖升壇在肯回雇，木鶴癡情飛不去。

我昔見君方成童，長吉才華驚鉅公。
人間科第不屑就，直使聲名聞九重。
乃翁引上凝華殿，子虛不待他人薦。
入直來來凡幾年，天上奇書盡曾見。

□□未生時，先有此石巖。
一從下生已，□□□□□。
初發混沌竅，吐盡龍宮函。
嗟□□□□，巍坐當空嵌。

腰間插雄劍，中夜龍虎吼。
平明登前途，萬里不回首。
男兒當野死，豈為印如斗。
忠誠表壯節，燦爛千古后。

曲，高潔雄暢，最傳者蘇武慢二十篇。
前十篇道遺世之樂，后十篇論修仙之事。
曾稽費無隱獨善歌之，聞者有凌云之思，無復流連光景者矣。
予山居每登高望遠，則與無隱歌而和之。

去上初釋褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵棄如仇。
適會龍飛慶，王澤天下流。
爾得六品階，無乃太為優。