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  • 關于反水的詩詞(498首)

    21 《送水云歸吳》 宋·方妙靜

    萬里秦城風淅淅,一望薊州云羃羃。
    君今得旨歸故鄉,反鎖衡門勿輕出。

    22 《題戴進山水抱琴圖歌》 明·楊承鯤

    嗚呼清角不復見,玄鶴已去悲風呼。
    裨海齊州一反掌,乾坤莽莽知音孤。
    曲高節疏苦欲睡,白首人間空見圖。
    就之忽驚云木動,沈筆欲下還躊躇。

    23 《水莊引興》 明·朱長春

    宿雨浮山眇欲無,啾啾蘆葉生群鳧。
    巖邊樹擁回流白,云際帆隨反照孤。
    滿地菰莼翻釣舍,誰家蓑笠罷農夫。
    籬花徑竹垂垂沒,莫遣沙崩損藥爐。

    24 《月華寺(寺鄰岑水場施者皆坑戶也,百年間蓋》 宋·蘇軾

    天公胡為不自憐,結土融石為銅山。
    萬人探斫富媼泣,只有金帛資豪奸。
    脫身獻佛意可料,一瓦坐待千金還。
    月華三火豈天意,至今茇舍依榛菅。

    25 《往在東武與人往反作粲字韻詩四首今黃魯直亦》 宋·蘇軾

    苻堅破荊州,止獲一人半。
    中郎老不遇,但喜識元嘆。
    我今獨何幸,文字厭奇玩。
    又得天下才,相従百憂散。

    26 《張明叔兄弟雨中見弄水軒投壺財酒薄暮而散斗》 宋·司馬光

    喜君午際來,涼雨正紛泊。
    呼奴掃南軒,壺席謹量度。
    軒前紅薇開,蒙下鳴泉落。
    必爭如五射,有禮異六博。

    27 《水調歌頭·金獸裊香穗》 宋·無名氏

    金獸裊香穗,銀燭燦花枝。
    眼前風景殊異,酌酒慶生時。
    要是祖宗流慶,方有此身此日,盍亦反其思。
    何以上雅壽,敢用此為規。

    28 《水調歌頭·敕使竟空反》 宋·劉克莊

    敕使竟空反,公不出梅關。
    當年玉座記憶,仄席問平安。
    羽扇尉佗城上,野服仙游閣下,遼鶴幾時還。
    賴有蜀耆舊,健筆與書丹。

    29 《東澗為余序后稿余以國帖唐碑古壺潤筆反成□》 宋·劉克莊

    玄晏欣然托序行,緼袍被袞豈非榮。
    家徒四壁窮難諱,空答三縑禮尚輕。
    金薤銀鉤俱妙絕,石泉香餅太清生。
    如何更費公搜索,緘送松煤與水晶。

    30 《贈別講僧若水》 宋·毛滂

    道人永嘉老,口作智者語。
    從揮鐵如意,寶藏發深貯。
    行住自如如,當亦無住所。
    踏雪來東山,了不憚修阻。

    31 《和子瞻調水符》 宋·蘇轍

    多防出多欲,欲少防自簡。
    君看山中人,老死竟誰謾。
    渴飲吾井泉,饑食甑中飯。
    何用費卒徒,取水負瓢罐。
    置符未免欺,反覆慮多變。
    授君無憂符,階下泉可咽。

    32 《同游公玉伯氏季氏游水陸院濯纓閣以清斯濯纓》 宋·李流謙

    積雨泥斷道,扶筇將何之。
    愁蹲寡情味,竄壁如蠅癡。
    朝暾惠新晴,仟風起衰萎。
    振衣欲有詣,扣扉適相期。

    33 《三月十七日以檄出行賑貸旬日而復反自州門至》 宋·趙蕃

    乾溪溪側彈子洞,薄暮過之聊且休。
    志欲山林成獨往,愧無名姓繼三游。
    奇奇怪怪乏畫手,鑿鑿磷磷宜枕流。
    巖岫水泉真兩得,未容石井獨吾州。

    34 《三月十七日以檄出行賑貸旬日而復反自州門至》 宋·趙蕃

    世奇粵水與湘山,此地元居楚粵間。
    盡日覓詩終莫就,有時游目不能還。
    驟來遙點雨初過,忽爾數峰云自閒。
    遠碧近蒼元互映,淺青深綠更相關。

    35 《舟回自霅至黃橋負大作復反朱涇泊舟》 宋·衛宗武

    芒鞋遍踏苕溪岡,昌翔歸棹穿滄浪。
    吾廬咫尺自可到,飛廉怒吼俄作狂。
    濤頭掀舞勢欲立,紛紛雨霰來何滂。
    河伯怙此賈其勇,杯水幾至傾倉皇。

    36 《六月五日大風雨水弟觀有詩道其事因和之》 宋·陳著

    自古人間多水旱,人事盡時功過半。
    區區事空不事實,三代以后人心亂。
    吾鄉薄產寄山溪,崎嶇隨勢無尺齊。
    受水通灌盍預備,堤防以石堰筑泥。

    37 《風水僧善用期之不遇》 宋·董嗣杲

    用僧期不來,子午針頭誤。
    沉迷負所傳,老去眼隔霧。
    言甘說中少,見陋遭時惡。
    三椽當道架,山色翠回互。

    38 《王若水為畫秋江眾禽圖》 明·袁凱

    錢唐王宰心思長,欲與造化爭毫芒。
    下筆百鳥相趨蹌,前身豈是孤鳳凰。
    江頭芙蓉花正開,花下細浪亦縈回。
    敔鵝貼貼天際來,雄雌相隨氣和諧。

    39 《水圖詩壽王丞相》 宋·項安世

    水于天地間,體物而不倚。
    其數為天一,眾有之所始。
    其辰為壬癸,重任之所揆。
    其德為智端,非非而是是。

    40 《胡廣文以直養名堂余舉伊川之說問之往反數十》 宋·彭龜年

    以物養物,如水沃木。
    推彼有余,益此不足。
    惟直與氣,如木有根。
    本既充盛,枝葉自繁。

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