關于反是的詩詞(457首)
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《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
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《二風詩·亂風詩五篇·至惑》 唐·元結
(古有惑王,用奸臣以虐外,寵妖女以亂內,內外用亂,至于崩亡,故為《至惑》之詩二章六韻二十句)
賢圣為上兮,必儉約戒身,鑒察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是為?上下隔塞,人神怨奰;
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《二風詩·亂風詩五篇·至惑》 唐·元結
(古有惑王,用奸臣以虐外,寵妖女以亂內,內外用亂,至于崩亡,故為《至惑》之詩二章六韻二十句)
賢圣為上兮,必儉約戒身,鑒察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是為?上下隔塞,人神怨奰;
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《機上肉》 明·李東陽
李唐天下猶有主,兒欲與韋母欲武。
武家廟食唐為周,唐宗肉骨皆仇讎。
周廷酷吏開告密,白頭司空反是實。
司空不死唐不亡,天意豈在廬陵王。
中興功業回天地,盡是司空門下吏。
二兇雖除五王族,痛恨當年存機肉。
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《五色雀?并引?》 宋·蘇軾
.海南有五色雀,常以兩絳者為長,進止必隨焉,俗謂之鳳凰,云久旱而見輒雨,潦則反是。
吾卜居儋耳城南,嘗一至庭下,今日又見之進士黎子云及其弟威家。
既去,吾舉酒祝之曰:若為吾來者,當再集也。
已而果然,乃為賦詩。
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