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  • 關于反性的詩詞(138首)

    121 《榘子名字義》 宋·陳淳

    小子爾定孫,來前吾語汝。
    爾今既加冠,盍以成人遇。
    今爾名以榘,字爾以方叟。
    告爾名字義,爾其敬聽受。

    122 《答趙尉》 宋·陳宓

    酒遏一杯能養性,肉逾三品反傷饑。
    人生飽后無珍味,何用多戕物命為。

    123 《孟子·良知良能》 宋·陳普

    孩提親長根天性,堯舜由來共一初。
    情欲既趨天者滅,反疑性惡復何如。

    124 《汪元思遺詩和意以謝》 宋·陳文蔚

    君道本公平,何嘗分彼此。
    總只在人心,渾然皆天理。
    推原賦予初,所鍾均粹美。
    賢愚同一轍,所行無意軌。

    125 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

    126 《遡蛺詩》 宋·鄧深

    臚言峽山天下奇,欲觀愁隔三千里。
    常恐因循孤此興,非假夤緣那得至。
    偶逢月湖起仕宦,正指夔門愁凋敝。
    忻然謂我便登陸陟。

    127 《秋晚雜書三十首》 宋·方回

    子云性滑稽,寓意頌酒德。
    鴟夷雖勝瓶,豈終無腐日。
    子反以此斃,孟公卒自賊。
    萬物有中道,盍少循軌則。

    128 《送醫工郭耕道》 宋·方回

    上古三皇軒農羲,天始有柱地有基。
    腹虛與實療民饑,心塞與開植民彝。
    保民性命專厥司,握生殺權名曰醫。
    萬事萬物有偶奇,一陰一陽之所為。

    129 《再用前韻》 宋·郭印

    我生垂四十,兩鬢抽素發。
    聲色不掛眼,豈羨凌波襪。
    唯有學道心,了不見超越。
    何由插羽翰,往造金門謁。

    130 《和曾端伯安撫養生歌》 宋·郭印

    大道靡涉多歧,迷涂爭求捷徑。
    采御未免搖精,道引止能祛病。
    服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
    紛紛小法小功,往往匪清匪凈。

    131 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    132 《聞喜鵲》 宋·李覯

    翩翩者鵲何品流,羽毛白黑林之幽。
    生平智力可料度,有巢往往輸鳴鳩。
    天然卻會報人喜,愚兒幼女唯爾求。
    萬聲千噪幾曾驗,聞者終是軒眉頭。

    133 《徐觀伯遠將徙海陵介吾侄來索詩徐故家兵后流》 宋·陸文圭

    慈鳥昔哺我,日夜望久長。
    安知風雨橫,故巢墮草莽。
    鳥羽日摧頹,兒貢竟何往。
    其一止海隅,雌飛鳴相向。
    反哺若天性,迎島致其養。
    我衰發盡白,兒長忽行鉗。
    贈君慈鳥篇,老詠滴紙上。

    134 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    言之者失其真,知之者反其愚。
    有之者乖其性,無之者傷其軀。
    俊鷹摩霄,豈重云難礙。
    六馬奔騰,豈朽索系。
    如其不然,轉身吐氣。
    久雨不晴,云門道劄。

    135 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    136 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    137 《荊州偶作》 宋·楊時

    鄭公嵇阮流,野性本麋鹿。
    平生傲羲皇。
    白首就羈束。
    大寒客無氈,官冷飯不足。

    138 《有粲》 宋·曾豐

    春風穆穆,有粲若鋈。
    獨出者英,既亭既矗。
    孰刻之玉,公旰玩兮忘{掬扌換饣}。
    春雨涔涔,有粲若琳。

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