關于反思的詩詞(375首)
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《哨遍》 宋·辛棄疾
今昌父之弟成父,於所居鑿池筑亭,榜以舊名。
昌父為成父作詩,屬余賦詞,余為賦哨遍。
莊周論於蟻棄知,於魚得計,於羊棄意,其義美矣。
然上文論虱吒於豕而得焚,羊肉為蟻所慕而致殘,下文將并結二義,乃獨置豕虱不言而遽論魚,其義無所從起。
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《大圣樂》 宋·劉辰翁
音韻低黯,辭情跌宕,庶幾哀而不怨,有益于幽憂憔悴者。
然二語外率鄙俚,因依聲仿佛反之和之。
此曲少有作者,流為善歌,則或數十疊,其聲皆不可考。
今特以意高下,未必盡合本調,聊以纟予思志感云爾。
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《浮萍兔絲篇》 清·施閏章
李將軍言:部曲嘗掠人妻,既數年,攜之南征,值其故夫,一見慟絕;問其夫已納新婦,則兵之故妻也。
四人皆大哭,各反其妻而去。
予為作《浮萍兔絲篇》。
浮萍寄洪波,飄飄束復西。
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《問說》 清·劉開
君子之學必好問。
問與學,相輔而行者也。
非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。
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《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵
夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
其中有麗人焉。
其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。
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