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  • 關于反善的詩詞(155首)

    121 《寄題義陵吳簿義方堂》 宋·胡寅

    萬生天地間,靈者乃知義。
    何獨於義明,而利心亦熾。
    茲焉分兩軌,君子小人異。
    錄義一毛輶,百川利趨亟。

    122 《峽中賦百韻》 宋·李流謙

    振奇欲何夸,頗疑造物者。
    兩山擘其間,放此江東瀉。
    不知太古前,宇宙孰壞冶。
    疏鑿著夏書,固自人力假。

    123 《感戚夫人事》 宋·姜特立

    女以色而死,士以才而亡。
    處才不才間,此語最深長。
    我昔愚自信,遭逐方悲傷。
    投跡歸山林,為樂特未央。

    124 《送鄭楚客司法之岳陽》 宋·樓鑰

    先生作賦真八吟,高處獨步無古今。
    少從三山來四明,一郡士子多青衿。
    我嘗學事六七載,膏馥沾丐資之深。
    竊名文場掌帝制,至今不敢忘指南。

    125 《懷遠堂》 宋·葉適

    祖后昔尊御,忠邪初混茫。
    诐行揚于庭,直詞招自旁。
    盡鋤新法穢,遠拯疲民康。
    白頭失路者,冠服煇以煌。

    126 《嘉熙四年九月奉詔改明年元為淳佑閏十二月降》 宋·岳珂

    我生淳熙間,今復見淳佑。
    粵從發覆額,及此已衰耇。
    恭惟孝皇圣,是時方在宥。
    兩宮俱萬年,薄海同一候。

    127 《憶素律公帖贊》 宋·岳珂

    噫懷素,善草書。
    雜真行,世所無。
    妙之臻,理不殊。
    盍反觀,同其初。

    128 《挽何無適》 宋·王柏

    二五之英,清通瑩徹。
    有鐘于躬,非賢則哲。
    烏乎無適,自幼卓絕。
    奴仆選騷,銓衡莊列。

    129 《次韻謝資州侯巡撫》 宋·項安世

    學道或五窮,談兵有三顧。
    人情市門朝,世態狙公暮。
    坐令直躬人,稍作折腰步。
    侯郎器如此,可使終不遇。

    130 《贈張術人》 宋·項安世

    霅川張姓彪其名,惠而過我古津亭。
    自言有術通心靈,西庚北壬甲與丁。
    配以十二珠躔經,水火木金相孕刑。
    錯綜三五命與星,參鉤互鞠窮年齡。

    131 《兒歸行》 宋·孔武仲

    兒歸兒不歸。
    朝為子母歡,暮為禽鳥飛。
    故居不得返,

    132 《和陳叔余韻二首一以謝來意一以勉之》 宋·陳淳

    此道何曾遠,吾儒自有珍。
    反求皆在我,中畫豈由人。
    利善分須白,知行語未陳。
    若能祛舊見,明德日惟新。

    133 《榘子名字義》 宋·陳淳

    小子爾定孫,來前吾語汝。
    爾今既加冠,盍以成人遇。
    今爾名以榘,字爾以方叟。
    告爾名字義,爾其敬聽受。

    134 《歷代傳授歌》 宋·陳普

    伏羲神農黃帝氏,名曰三皇居上世。
    少昊專頊及高辛,唐虞堯舜為五帝。
    夏商周兮曰三代,三王禹湯文武是。
    堯舜傳官禹傳家,天與人與非私畀。

    135 《丁丑老人生旦》 宋·陳文蔚

    箕疇五福孰居一,惟有年高無等芬。
    皆緣作善天降康,視履知當獲元吉。
    貧居衣食雖屢乏,墻下有桑園芋栗。
    乘反衣輕豈不快,往往久長難可必。

    136 《汪元思遺詩和意以謝》 宋·陳文蔚

    君道本公平,何嘗分彼此。
    總只在人心,渾然皆天理。
    推原賦予初,所鍾均粹美。
    賢愚同一轍,所行無意軌。

    137 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

    138 《讀素問十六首》 宋·方回

    反治非反治,繆刺豈繆刺。
    不同將無同,不異所以異。
    寒熱故殊途,左右肯易位。
    圣賢善用權,初不失經意。

    139 《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》 宋·方回

    我年三十四,鄂漢脫戰場。
    四月扁舟東,生汝于建康。
    九載鶴山門,靜翁還鵷行。
    實為舊主人,別意殊徊徨。

    140 《聽孫鏈師琴》 宋·方回

    名畫元不出畫工,善書決不屬書史。
    子春伯牙非伶官,古能琴者必君子。
    枕流漱石今孫郎,電眸冰齒霜髯張。
    灑埽書室焚古香,信手為吾調宮商。

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