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  • 關于反沖的詩詞(66首)

    1 《和吳沖卿學士石屏》 宋·梅堯臣

    吳夫,佩銀龜。
    乘天馬,索怪奇。
    忽得虢略一片石,其中白色圓如規。
    又有樹與烏,畫手雖妙何能為。

    2 《漁家傲·反第一次大“圍剿”》 現代·毛澤東

    萬木霜天紅爛漫,天兵怒氣沖霄漢。
    霧滿龍岡千嶂暗,齊聲喚,前頭捉住了張輝瓚。

    二十萬軍重入贛,風煙滾滾來天半。
    喚起工農千百萬,同心干,不周山下紅旗亂。

    3 《蘇武慢·冒雪沖霜》 元·馮尊師

    冒雪沖霜,迎風沐雨,得遇至人開悟。
    通微入妙,起死回生,可謂煉丹規矩。
    離坎相交,反覆陰陽,須藉木龍金虎。
    把乾坤鼎器,五行羅列,煅圭成土。

    4 《和彥沖新涼》 宋·胡寅

    河朔時堪擬,溟南意懶圖。
    相羊逢勝地,瀟灑似精廬。
    暝翠千山合,芳紅一雨濡。
    跳金魚亦樂,爍石暑全無。

    5 《走筆送僧義沖》 宋·樓鑰

    一氣行太虛,流形紛不齊。
    要之本無物,洞然無足疑。
    梵志有至言,還我未生時。
    燒了似不曾,亦有毛僧詞。

    6 《次張龍山韻反騷》 宋·馬廷鸞

    雪柏霜松自有神,沖風槁葉故難禁。
    云間已閟貞元曲,歲晚誰聞正始音。
    天地有窮歸幻化,圣賢無命亦山林。
    愁來又把離騷讀,長夜悠悠慷慨吟。

    7 《和登會稽山》 唐·孫逖

    稽山碧湖上,勢入東溟盡。
    煙景晝清明,九峰爭隱嶙。
    望中厭朱紱,俗內探玄牝。
    野老聽鳴騶,山童擁行軫。

    8 《嵩山十志十首·云錦淙》 唐·盧鴻一

    云錦淙者,蓋激溜沖攢,傾石叢倚,鳴湍疊濯,噴若雷風,詭輝分麗,煥若云錦。
    可以瑩發靈矚,幽玩忘歸。
    及匪士觀之,則反曰寒泉傷玉趾矣。

    婉約寫景婦女懷人

    9 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    10 《可嘆》 唐·杜甫

    天上浮云如白衣,斯須變幻如蒼狗。
    古往今來共一時,人生萬事無不有。
    近者抉眼去其夫,河東女兒身姓柳。
    丈夫正色動引經,酆城客子王季友。

    敘事感嘆人生

    11 《傷春》 唐·韓偓

    三月光景不忍看,五陵春色何摧殘。
    窮途得志反惆悵,飲席話舊多闌珊。
    中酒向陽成美睡,惜花沖雨覺傷寒。
    野棠飛盡蒲根暖,寂寞南溪倚釣竿。

    12 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    13 《續姚梁公坐右銘》 唐·貫休

    善為爾諸身,行為爾性命。
    禍福必可轉,莫愨言前定。
    見人之得,如己之得,則美無不克。
    見人之失,如己之失,

    14 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    16 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    17 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    18 《齊天樂》 宋·劉辰翁

    感節庵此意,復不能自己,儻見中齋及之
    海枯泣盡天吳淚。
    又漲經天河水。
    萬古魚龍,雷收電卷,宇宙剎那間戲。

    19 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    20 《送豆盧膺秀才南游序》 唐·柳宗元

    君子病無乎內而飾乎外,有乎內而不飾乎外者。
    無乎內而飾乎外,則是設覆為阱也,禍孰大焉;有乎內而不飾乎外,則是焚梓毀璞也,詬孰甚焉!于是有切磋琢磨、鏃礪栝羽之道,圣人以為重。
    豆盧生,內之有者也,余是以好之,而欲其遂焉。
    而恒以幼孤羸餒為懼,恤恤焉游諸侯求給乎是,是固所以有乎內者也。

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