關于反人的詩詞(1216首)

天為西南分八使，更分四道蕃臣。
爭如齒宿彩衣新。
親年開百歲，又見子生孫。
一度平反供一笑，無邊桃李皆春。
便歸天上極恩榮。
為君圖壽母，去年曾以壽母圖為獻。
更看太夫人。

天為西南分八使，更分四道蕃臣。
爭如齒宿彩衣新。
親年開百歲，又見子生孫。
一度平反供一笑，無邊桃李皆春。
便歸天上極恩榮。
為君圖壽母，去年曾以壽母圖為獻。
更看太夫人。

天理從來屈有信。
東風到處物皆春。
門前驄馬權奇種，臺上慈烏反哺心。
花島屐，柳湖尊。
好將長健傲長貧。
諸孫認取翁翁意，插架詩書不負人。

暗水通潮，癡云閣雨，微陰不散重城。
留得枯荷，奈他先作離聲。
清歌欲遏行云住，露春纖、并坐調笙。
莫多情，第一難忘，席上輕盈。

送別感傷寫景

外平不書，此何以書？大其平乎己也。
何大其平乎己？莊王圍宋，軍有七日之糧爾！盡此不勝，將去而歸爾。
于是使司馬子反乘堙而窺宋城。
宋華元亦乘堙而出見之。

古文觀止對話解釋

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。

古文觀止寫人故事寓理

鞏頓首再拜，舍人先生：去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。
反復觀誦，感與慚并。
夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。
蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼后世之不知，則必銘而見之。

古文觀止感恩書信

昔有愚人，至于他家。
主人與食，嫌淡無味。
主人聞已，更為益鹽。
既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。
少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。
食已口爽，反為其患。

小學文言文寫人哲理故事

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足? ”曰：“寧信度,無自信也。
”

小學文言文寓理故事諷刺

齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。
其妻問所與飲食者，則盡富貴也。
其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也。
”蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。

高中文言文諷刺故事

崔篆，漢人也，為郡守，時王莽改制，爪牙遍及各地，嚴刑峻法，殺戮無辜。
篆所至之囚系滿獄。
篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯！此皆何罪！”遂為之平反，所出二千余人。
吏叩頭諫曰：“君誠仁者，然今獨君為君子，將有悔乎？”篆曰：“吾無悔，縱殺吾而贖二千人，何悔之有？”吏默然無以應。

初中文言文寓理故事

南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。
及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。

初中文言文寓理故事

國初，有喬山人者善彈琴。
精于指法，嘗得異人傳授。
每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻，相和悲鳴。
后游郢楚，于旅中獨奏洞庭之曲。

寫人音樂知音感慨

白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，枯木朽株齊努力。
槍林逼，飛將軍自重霄入。

七百里驅十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席。
有人泣，為營步步嗟何及！

虞美人，態濃意遠淑且真。
同輦隨君侍君側，六宮粉黛無顏色。
楚歌四面起，形勢反蒼黃。
夜聞馬嘶曉無跡，蛾眉蕭颯如秋霜。

木名有連理，草名有宜男。
花有枝并頭，禽有翼鶼鶼。
西方鳥共命，東海魚比目。
蓮花千萬億，鴛鴦三十六。

閑人閑樂琴書味。
行胡朗反貨藥囊符水。
頓然識破，沾名作解，蹉跎真計。
枯木巖前累。

人生最貴，稟五行真氣，千靈夙賦。
首足方圓天地肖，反被陰陽陶鑄。
秋月春花，昨朝今日，斷送紅顏去。
前程路險，到時手足無措。

獨喜其先得我心之所同也。
中夕不寐，卒而成章，寫寄和仲，可為后日（原無后日二字，據丁藏舊鈔本補）相見一笑。
大德乙巳上元日神峰野客書世途艱阻，正堪悲、萬里清秋搖落。
況復乾坤還閉物，奚啻切床膚剝。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，