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  • 關于參言的詩詞(804首)

    361 《游東屯》 宋·關耆孫

    呼船渡西嚷,策馬行東屯。
    猶有竹下屋,依然柴作門。
    林深多鳥雀,山對有猱猿。
    世隔券尤在,堂非基自存。

    362 《大滌洞天留題》 宋·何洞清

    落魄人間成謾老,足繭胼胝要聞道。
    掉頭不向聲利場,飄飄迥出風塵表。
    嗟嗟事事不愜懷,卻喜因緣飽幽討。
    登太華兮濯滄浪,云夢湫隘魯邾小。

    363 《太倉隆福寺創觀音院以詩百韻寄妙觀大師且呈》 宋·郟亶

    珍重妙觀師,書來再三讀。
    不蒙促歸計,乃憂曠箋牘。
    疑師未相知,待我尚塵俗。
    竊聞構新殿,東畔建廊屋。

    364 《玉山觀》 宋·李北之

    巒岡經亙翠環中,中有山形如覆鏞。
    晉仙王郭曾登眺,名形婺女金華同。
    懸崖積鐵數百尺,輪囷老木參天碧。
    時有金雞擊膊鳴,鏗鍧響通石屋石。

    365 《贈談命嚴叔寓》 宋·李長沙

    平時已秉班揚筆,暇處不妨甘石經。
    吾里忻傳日邊信,君言頻中斗杓星。
    會稽夫子馀詩禮,巴蜀君平舊典型。
    歷歷周天三百度,更參璿玉到虞廷。

    366 《謁和靖先生虎丘祠堂》 宋·李道傳

    涵養當用敬,進學在致知。
    如車去只輪,跬步不可之。
    夫子受師說,惟敬實所持。
    升堂逮易簀,參倚日在斯。

    367 《寄內翰王同年》 宋·李含章

    回翔青瑣已多時,四海歸榮更是誰。
    通籍禁中參鳳閣,司言天上煥龍墀。
    修文禮樂源何大,振筆云雷澤益滋。
    若把王褒頌勛業,未如際會遇昌期。

    368 《贈學者》 宋·李衡

    學詩如參禪,初不在言句。
    傴僂巧承蜩,梓慶工削鋸。
    借問孰師承,妙處應自悟。
    向來大江西,洪徐暨韓呂。

    369 《懷古》 宋·李謹思

    昔我從耆英,圖史娛朝昏。
    咄嗟陵與谷,永謝西州門。
    夢中亦識路,欲往先銷魂。
    往還無須臾,失聲強復吞。

    370 《觀儺》 宋·劉鏜

    寒云岑岑天四陰。
    畫堂燭影紅簾深。
    鼓聲淵淵管聲脆,鬼神變化供劇戲。
    金洼玉注始淙潺,眼前倏已非人間。

    371 《和閻帥侍郎見寄》 宋·沈繼祖

    繼祖歲在丙午少城試闈,與憲車張大著、涪陵盧史君諸公酬唱,不謂誤蒙安撫侍郎賞許。
    茲承寵賜漢中所和七詩,斂袵莊誦,舂容大篇,

    372 《俞舜俞作墨梅八軸皆取古人詩句請余賦之》 宋·沈繼祖

    天生萬物俱森羅,詩人于梅詩獨多。
    不言成蹊桃與李,何敢當此不類歌。
    由來畫中有新詩,俞君造次以筆追。
    渾然莫知詩畫異,手與心猶不自知。

    373 《偈》 宋·釋法明

    資福別無所補,五日一參擊鼓。
    何曾說妙談玄,只是粗言直語。
    甘草自來甜,黃連依舊苦。
    忽若鼻孔遼天,逢人世忌錯舉。

    374 《偈》 宋·釋善資

    諸方五日一參,壽寧日日升座。
    莫怪重說偈言,過在西來達磨。
    上士處處逢渠,后學時時蹉過。

    375 《偈九首》 宋·釋惟清

    古佛不到處,諸人共用。
    諸人不到處,古佛同參。
    同參共用如何顯,種田博飯機非淺。
    因思昔日老師言,三界本無何無免。

    376 《大滌洞天留題》 宋·蘇瀛

    天作名山滿世間,洞霄畢竟出塵寰。
    達翁不問長生藥,高興惟通九鎖關。
    愿學坡仙游赤壁,肯如謝老陟東山。
    羽人能重來賢裔,杖屨相陪一日閑。

    377 《酬趙隱君還予詩稿之作因來韻增至二十四用柳》 宋·孫巖

    度德宜滕長,論交墮魯臯。
    凄涼當歲晚,瀟灑見時髦。
    常恐詩無證,空知調欲高。
    扶疏才社櫟,變化豈胥濤。

    378 《成都遨樂詩二十一首·重陽日州南門藥市》 宋·田況

    岷峨旁礴天西南,靈滋秀氣中潛含。
    草木瓌富百藥具,山民采捋知辛甘。
    成都府門重陽市,遠近湊集爭{上齊下貝}欣。
    市人譎獪亦射利,頗覺良惡相追參。

    379 《游南山》 宋·汪任

    湞陽富佳致,無以過南山。
    山高雄地理,萬丈親云端。
    攀援臨絕頂,氣象非塵寰。
    神存古廟貌,臺敞舊軒欄。

    380 《謀創領要亭》 宋·汪熙

    生平酷愛山,好山寧相遠。
    知吾入山意,幽致競牽挽。
    信步杖藜輕,升高腰腳健。
    小雨著黃落,索索聲相溷。

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