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  • 關于參末的詩詞(121首)

    101 《南岳圣業寺禹柏》 宋·陳傅良

    久與林壑居,所見皆眾穉。
    豈無壽千年,未有此柏異。
    壯而嘗參天,晚乃但仆地。
    定非風雨摧,殆是斤斧棄。

    102 《野芳亭寫望》 宋·張镃

    晚雨凄微葉未斑,小亭非但揖西山。
    船行半山青蒲末,塔立參排雜樹間。
    了事兒癡妨劇醉,澹陰天氣合清閒。
    幽居不與紅塵隔,退食何能一往還。

    103 《俞玉汝以詩編來因次卷首韻》 宋·張镃

    我生癖耽詩,極力參古意。
    寥寥千百年,所取僅三四。
    此言或是癡,的確有見地。
    大雅既不作,少陵得深致。

    104 《秋日送客梁山道中》 宋·晁公溯

    白露下木末,寒蜩抱枝鳴。
    道帝幾官樹,稍稍棲烏驚。
    不知何為爾,蕭瑟來秋聲。
    遙山斂暝色,涼月含空明。

    105 《題江郎廟六絕》 宋·陳淳

    三石參天作柱擎,自從開闢便崢嶸。
    何為末俗為奇怪,盡道江郎魄化成。

    106 《仙霞嶺歌》 宋·陳淳

    仙霞何事名仙霞,巔末得之神仙家。
    此山南來絕高峻,上插云表參天涯。
    群仙游宴絕頂上,不飲煙火湯與茶。
    朝餐赤霞吸其英,暮餐黃霞咀其華。

    107 《云莊勸學》 宋·陳普

    百川皆望東,三才同面離。
    半圭崇幼德,六矢志男兒。
    孟子道非高,周公言非欺。
    要須辨方位,乃識窮陬維。

    108 《汪元思遺詩和意以謝》 宋·陳文蔚

    君道本公平,何嘗分彼此。
    總只在人心,渾然皆天理。
    推原賦予初,所鍾均粹美。
    賢愚同一轍,所行無意軌。

    109 《和曾端伯安撫勸道歌》 宋·郭印

    保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
    夜氣若要長在,晚食尤宜減些。
    養心莫如寡欲,存誠唯是閑邪。
    辨得天清地濁,吞取日精月華。

    110 《題敬威卿參政贈許正卿針詩卷末敬公之章許卿》 宋·陸文圭

    江左知名許叔微,公來示之衡氣機。
    天下呻吟尚未息,公持肘后將安歸。

    111 《題敬威卿參政贈許正卿針詩卷末敬公之章許卿》 宋·陸文圭

    正人一胍系安危,溫公身事亦付翳。
    此身強健無著處,不如枕臥看見嬉。

    112 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    靈山大法王,末運希所遇。
    聲名遍天下,乾坤恣獨步。
    草鞋掛龍休,三宣渾不顧。
    凌滅曹源生,訓徒參活句。
    宗門個樣師,熟不生戀慕。
    天庭重降勅黃來,凌霄峰頂施甘露。

    113 《偈八首》 宋·釋慧遠

    昨夜來報五參,正值老僧洗腳,起來抖擻精神,末上輸他一著。

    114 《偈頌一百四十一首》 宋·釋師范

    一夏逡巡已過半,往往精勤成懶慢。
    幸然底事十分現成,因甚到夜打疊不辦。
    君不見趙州末上見南泉,何似雪峰參老觀。

    115 《示弟子彭資深心齋居士》 宋·釋印肅

    靈山話月,曹溪指月,禪可禪而成大過。
    一念頓超沒量人,六月雪歌向猛火。

    116 《崇上人求默庵頌》 宋·釋正覺

    默默中居底是庵,白槌上首乃同參。
    深明鐵磨莫顛倒,真見末山非女男。
    坐里水天能湛湛,門前華雨任毿毿。
    一言妙證超名相,坐斷叢林五味禪。

    117 《小師慧果馳書取雪峰真歇和尚》 宋·釋正覺

    鳥窠閑口聊吹布,雪老低頭卻入庵。
    生死同條末后句,也應千里問同參。

    118 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無諸比丘名近悅,為母王氏請普說。
    妙喜便登曲錄床,忉忉怛怛恣饒舌。
    從來法本離言詮,不假思量與分雖。
    說甚地獄及天堂,四圣六凡俱泯絕。

    119 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    120 《贈別石首尉胡廷直》 宋·曾豐

    士之所忌忌無末,吾已與交不輕絕。
    士之所貴貴有初,吾未與交不輕結。
    歲在戊申五月間,中都始識胡廷直。
    經史子集蟠屈胸,甲兵錢谷瀾翻舌。

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