關于參性的詩詞(196首)
81
《訓儉示康》 宋·司馬光
吾本寒家,世以清白相承。
吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
同年曰:“君賜不可違也。
家訓道理
82
《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
84
《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超
亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。
85
《擬古八首》 宋·陳普
瑤池出甘泉,玉臺蔭梧桐。
鳳巢梧桐上,下浴甘泉中。
美人室其左,荷衣裳芙蓉。
素手把青枝,嘻嘻笑春風。
87
《鶴聯句》 宋·滕宗諒
上霄降靈氣,鐘此千年禽。
幽間靖節性,孤高伯夷心。
頡頏紫霄垠,飄飖滄浪潯。
岳湛有仙姿,多鈞韶無俗音。
88
《鐘馗觀鬼閗蟆圖》 宋·黃載
誰推酆都扃,逸此魔十二。
相群斗蟆供戲劇,綃墨何從拂其跡。
兩雄斗於前,四鬼相視欣欣然。
小蟆對睨攤雙膝,筠籠一蟆跳欲出。
89
《漁家傲 西方樂》 元·梵琦
聽說西方無量樂。
三賢十圣同依托。
稽首彌陀圓滿覺。
長參學。
川流赴海塵成岳。
佛性在躬如玉璞。
須憑巧匠勤雕琢。
凡圣皆由心所作。
難描邈。
華臺寶座珠瓔珞。
91
《鶴》 宋·張詠
共憐潔白本天姿,縱在泥塵性不卑。
況是稻梁厭足日,好尋煙月卻歸時。
跡參詩雅何年盡,名擊仙經四海知。
應到昆丘指來歷,曾陪鴛鷺浴華池。
93
《贈學者》 宋·李衡
學詩如參禪,初不在言句。
傴僂巧承蜩,梓慶工削鋸。
借問孰師承,妙處應自悟。
向來大江西,洪徐暨韓呂。
94
《鈞天》 宋·毛吾竹
鳶飛魚躍,鳧短鶴長。
各適其適,孰尤彼蒼。
奈何人異於萬物,身備乎五常。
學關乎經濟,志效乎忠良。
95
《題圣果寺介亭詩》 宋·丘濬
金商肅肅淬龍淵,白曉揮開東北天。
天孫引下翡翠煙,層層堆列參井邊。
便於裸壤蟠危巔,城雉岧峣暗接連。
地祇欲誇融結權,蘚花斸破蟄蟲遷。
96
《越問·越紙》 宋·孫因
系剡藤之為紙兮,品居上者有三。
蓋筱簜之變化兮,非藤楮之可參。
在晉而名側理兮,儲郡庫以九萬。
曰姚黃今最顯兮,蒙詩翁之賞談。
100
《示秀禪人》 明·空室禪師
南能北秀同一師,朝參暮請同一時。
胡為分宗作南北,匹似骨肉成乖離?只緣見性有差別,究
竟也知無二說。
明鏡非臺火里漚,菩提有樹空中橛。
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