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  • 關于原故的詩詞(784首)

    41 《曲江春望懷江南故人》 唐·趙嘏

    杜若洲邊人未歸,水寒煙暖想柴扉。
    故園何處風吹柳,新雁南來雪滿衣。
    目極思隨原草遍,浪高書到海門稀。
    此時愁望情多少,萬里春流繞釣磯。

    42 《宿賈島原居(一作尋賈島原東居)》 唐·馬戴

    寒雁過原急,渚邊秋色深。
    煙霞向海島,風雨宿園林。
    俱住明時愿,同懷故國心。
    未能先隱跡,聊此一相尋。

    43 《送慈恩寺霄韻法師謁太原李司空》 唐·賈島

    何故謁司空,云山知幾重。
    磧遙來雁盡,雪急去僧逢。
    清磬先寒角,禪燈徹曉烽。
    舊房閑片石,倚著最高松。

    44 《下第后屏居長安,書懷寄太原從事》 唐·劉駕

    刖足豈更長,良工隔千里。
    故山彭蠡上,歸夢向汾水。
    低摧神氣盡,僮仆心亦恥。
    未達誰不然,達者心思此。

    45 《秦原早望》 唐·李頻

    一忝鄉書薦,長安未得回。
    年光逐渭水,春色上秦臺。
    燕掠平蕪去,人沖細雨來。
    東風生故里,又過幾花開。

    46 《送友人陸肱往太原》 唐·李頻

    并州非故國,君去復尋誰。
    獫狁方為寇,嫖姚正用師。
    戍煙來自號,邊雪下無時。
    更想經綿上,應逢禁火期。

    47 《隨邊使過五原》 唐·儲嗣宗

    偶逐星車犯虜塵,故鄉常恐到無因。
    五原西去陽關廢,日漫平沙不見人。

    48 《重過隨州故兵部李侍郎恩知因抒長句》 唐·羅隱

    莊周高論伯牙琴,閑夜思量淚滿襟。
    四海共誰言近事,九原從此負初心。
    鷗翻漢浦風波急,雁下鄖溪霧雨深。
    慚愧蒼生還有意,解歌襦袴至如今。

    49 《篋中得故王郎中書》 唐·羅隱

    鳳里前年別望郎,丁寧唯恐滯吳鄉。
    勸疏杯酒知妨事,乞與書題作裹糧。
    蘋鹿未能移海曲,縣花尋已落河陽。
    九原自此無因見,反覆遺蹤淚萬行。

    同情志向愿望

    50 《翁文堯員外捧金紫還鄉之命雅發篇章將原交情…以質獎私》 唐·黃滔

    摶將盛事更無馀,還向橋邊看舊書。
    東越獨推生竹箭,北溟喜足貯鯤魚。
    兩回誰解歸華表,午夜兼能薦子虛。
    須把頭冠彈盡日,憐君不與故人疏。

    唐詩三百首秋天寫景相聚友情

    51 《感懷詩二章(奉使中原署館壁)》 唐·韓熙載

    仆本江北人,今作江南客。
    再去江北游,舉目無相識。
    金風吹我寒,秋月為誰白。
    不如歸去來,江南有人憶。

    52 《吊屈原賦》 兩漢·賈誼

    誼為長沙王太傅,既以謫去,意不自得;及度湘水,為賦以吊屈原。
    屈原,楚賢臣也。
    被讒放逐,作《離騷》賦,其終篇曰:“已矣哉!國無人兮,莫我知也。
    ”遂自投汨羅而死。

    辭賦精選悼惜抒懷

    53 《瑞鶴仙·郊原初過雨》 宋·袁去華

    郊原初過雨。
    見敗葉零亂,風定猶舞。
    斜陽掛深樹。
    映濃愁淺黛,遙山眉嫵。

    宋詞三百首寫景離別抒情

    54 《桃源憶故人(題華山圖·五之五)》 宋·陸游

    中原當日三川震。
    關輔回頭煨燼。
    淚盡兩河征鎮。
    日望中興運。
    秋風霜滿青青鬢。
    老卻新豐英俊。
    云外華山千仞。
    依舊無人問。

    55 《望海潮(上太原知府王君貺尚書)》 宋·沈唐

    山光凝翠,川容如畫,名都自古井州。
    簫鼓沸天,弓刀似水,連營十萬貔貅。
    金騎走長楸。
    少年人一一,錦帶吳鉤。

    56 《邴原泣學》 明·禮贊

    邴原少孤,數歲時,過書舍而泣。
    師曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易傷,貧者易感。
    夫書者,凡得學者,有親也。
    一則愿其不孤,二則羨其得學,中心傷感,故泣耳。

    小學文言文寓言故事學習哲理

    57 《過晉陽故城書事》 金朝·元好問

    惠遠祠前晉溪水,翠葉銀花清見底。
    水上西山如掛屏,郁郁蒼蒼三十里。
    中原北門形勢雄,想見城闕云煙中。
    望川亭上閱今古,但有麥浪搖春風。

    詠史懷古

    58 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    59 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    60 《原毀》 唐·韓愈

    古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。
    重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。
    聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。
    求其所以為舜者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。

    古文觀止敘事寓理

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