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  • 關于厚義的詩詞(182首)

    101 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    102 《五月余還至渭南適克正博士為丞于茲賦詩道舊》 明·王祎

    曩余客南京,結交盡名友。
    文采競聯翩,氣義互纏糾。
    子也時所需,翻然起江右。
    譬如豐城藏,紫氣映牛斗。

    103 《石鼓》 宋·蘇軾

    冬十二月歲辛丑,我初従政見魯叟。
    舊聞石鼓今見之,文字郁律蛟蛇走。
    細觀初以指畫肚,欲讀嗟如箝在口。
    韓公好古生已遲,我今況又百年后。

    104 《王晉卿作煙江疊嶂圖仆賦詩十四韻晉卿和之語》 宋·蘇軾

    愛之義也山中舉頭望日邊,長安不見空云煙。
    歸來長安望山上,時移事改應潸然。
    管弦去盡賓客散,惟有馬埒編金泉。
    渥洼故自千里足,要飽風雪輕山川。

    105 《送潮州呂使君》 宋·王安石

    韓君揭陽居,戚嗟與死鄰。
    呂使揭陽去,笑談面生春。
    當復進趙子,詩書相討論。
    不必移鱷魚,詭怪以疑民。

    106 《奉酬約之見招》 宋·王安石

    君家段干木,為義畏人侵。
    馮軾信厚禮,逾垣終褊心。
    川坻寧有此,園屋諒非今。
    雨過梅柳凈,潮來蒲稗深。

    107 《送歐陽彥珍歸杭》 元·王冕

    金陵山勢如蟠龍,金陵美酒玻璃紅。
    對山酌酒卻歌舞,坐笑前輩何英雄。
    六朝遺跡漫煙霧,鳳凰臺上秋無數。
    斜陽巷陌燕子飛,秦淮西下長江去。

    108 《邇英閣讀畢后漢書蒙恩賜御筵詩》 宋·司馬光

    赤伏開興運,昆陽定壯圖。
    官儀還舊物,效兆建新都。
    杲日群陰破,油云萬類蘇。
    鑾輿陟喬岳,璽綬撫匈奴。

    109 《送楊辟秀才》 宋·歐陽修

    吾奇曾生者,始得之太學。
    初謂獨軒然,百鳥而一鶚。
    既又得楊生,群獸出麟角。
    乃知天下下,所識慚未博。

    110 《留別王閑叟》 宋·賀鑄

    婆娑晚境未知還,邂逅故人增厚顏。
    次道志包宇宙外,子牟身寄江湖間。
    一悉妙義想冰釋,九死余生非石頑。
    敢負清涼阿師約,西庵先辦十年閑。

    111 《同江鄰幾龔輔之陳和叔登吹臺有感》 宋·梅堯臣

    在昔梁惠王,筑臺聚歌吹。
    笙簫無復聞,黃土化珠翠。
    當時秦兵強,今亦歸厚地。
    我與諸賢良,舉酒莫言醉。
    曾誰問孟軻,空自有仁義。

    112 《中伏日永叔遺冰》 宋·梅堯臣

    日色若炎火,正當三伏時。
    盤冰賜近臣,絡繹中使馳。
    瑩澈肖水玉,凜氣侵入肌。
    近日多故友,分貺能者誰。

    113 《夢蝗》 宋·王令

    至和改元之一年,有蝗不知自何來。
    朝飛蔽天不見日,若以萬布篩塵灰。
    暮行嚙地赤千頃,積疊數尺交相埋。
    樹皮竹顛盡剝枯,況又草谷之根荄。

    114 《離高郵答謝朱元弼兼簡崔伯易》 宋·王令

    昔來何悠悠,今去亦泛泛。
    豈自果進退,姑且便飲啖。
    三代今去遼,士食久已濫。
    徒死不為義,可無茍石擔。

    115 《十月十七日大椿堂小集胡從周季懷以予目疾皆》 宋·周必大

    畏疾甚畏威,目昏口止酒。
    爾來時一中,免使論薄厚。
    儀康業廢祀,釀具散莫糾。
    采藥山已焚,種秫時轉后。

    116 《四賢一不肖詩·右尹師魯》 宋·蔡襄

    君子道合久以成,小人利合久以傾。
    世道下衰交以利,遂使周雅稱嚶鳴。
    煌煌大都足軒冕,綽有風采為名卿。
    高名重位蓋當世,退朝歸舍賓已盈。

    117 《答人語名教》 宋·邵雍

    開闢而來世教敷,其間雄者號真儒。
    修身有道名先覺,何代無人達奧區。
    煥若丹青經史義,明如日月圣人途。
    鯫生涵泳雖云外,天下英才敢厚誣。

    118 《寄謝三城太守韓子華舍人》 宋·邵雍

    洛陽自為都,二千有余年。
    舉步圖籍中,開目今古間。
    西北岌宮殿,東南傾山川。
    照人伊洛清,迎門嵩少寒。

    119 《四者吟》 宋·邵雍

    目時然后視,耳時然后聽。
    口時然后言,身時然后行。
    前不見厚祿,然不見重兵。
    惟其義所在,安知利與名。

    120 《先天吟示邢和叔》 宋·邵雍

    一片先天號太虛,當其無事見真腴。
    胸中美箋肯自衒,天下英才敢厚誣。
    理順是言皆可放,義安何地不能居。
    直從宇泰收功后,始信人間有丈夫。

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