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  • 關于厭勝的詩詞(334首)

    81 《水調歌頭》 宋·葉夢得

    何處難忘酒,朱夏日偏長。
    湖山地勝瀟湘,十里芰荷香。
    柳外新蟬驚晚,樓上疏簾重翠,簟枕晚生涼。
    紈扇搖霜月,曲水泛流觴。

    82 《永遇樂(為洛濱橫山作)》 宋·張元干

    飛觀橫空,眾山繞甸,江面相照。
    曲檻披風,虛檐掛月,據盡登臨要。
    有時巾履,訪公良夜,坐我半天林杪。
    攬浮丘、飄飄衣袂,相與似游蓬島。

    83 《點絳唇(奉旨西湖探梅)》 宋·曹勛

    不厭頻來,探梅選勝湖山里。
    瑤林瓊蕊。
    真是游方外。
    玉殿珠樓,不并人間世。
    何妨醉。
    都無寒意。
    滿坐惟和氣。

    84 《西江月(瑞香)》 宋·張掄

    翦就碧云鬧葉,刻成紫玉芳心。
    淺春不怕峭寒侵。
    暖徹薰籠瑞錦。
    花里清芬獨步,尊前勝韻難禁。
    飛香直到玉杯深。
    消得厭厭痛飲。

    85 《水調歌頭(送謝倅之臨安)》 宋·張孝祥

    客里送行客,常苦不勝情。
    見公秣馬東去,底事卻欣欣。
    不為青氈俯拾,自是公家舊物,何必更關心。
    且喜謝安石,重起為蒼生。

    秋天植物憂憤

    86 《虞美人》 宋·陳三聘

    飛瓊曉壓梅枝重。
    酒面羊羔凍。
    誰將縞帶逐車翻。
    明月秦樓昨夜、不勝寒。
    何須卷起重簾幕。
    愁怕春羅薄。
    玉杯持勸醉厭厭。
    無奈有人籠袖、出香尖。

    87 《踏莎行》 宋·郭應祥

    明月清風,綠尊紅袖。
    厭厭夜飲勝如晝。
    雖然文字有余歡,也須閑把笙歌奏。
    十雨如期,三秋屆候。
    去年豐稔今年又。
    東阡西陌稼如云,笑他齊量區兼豆。

    88 《一落索》 宋·方千里

    心抵江蓮長苦。
    凌波人去。
    厭厭消瘦不勝衣,恨清淚、多于雨。
    舊曲慵歌瓊樹。
    誰傳香素。
    碧溪流水過樓前,問紅葉、來何處。

    89 《賀新郎(三用韻寄舊宮怨)》 宋·何夢桂

    更靜鐘初定。
    卷珠簾、人人獨立,怨懷難忍。
    欲撥金猊添沈水,病力厭厭不任。
    任蝶粉、蜂黃消盡。

    90 《念奴嬌(和王圣俞)》 宋·侯置

    滄浪萬頃,厭塵纓、手掬清流頻洗。
    落日孤云煙渚凈,鷗沒澄波心里。
    一舸橫秋,兩橈開浪,霜竹醒煩耳。
    蕭蕭風露,夢回月照船尾。

    寫景離別

    91 《念奴嬌(和王圣俞)》 宋·侯置

    滄浪萬頃,厭塵纓、手掬清流頻洗。
    落日孤云煙渚凈,鷗沒澄波心里。
    一舸橫秋,兩橈開浪,霜竹醒煩耳。
    蕭蕭風露,夢回月照船尾。

    92 《前賦〈春居雜興〉詩二首,間半歲,不復省視》 宋·王禹偁

    《前賦〈春居雜興〉詩二首,間半歲,不復省視,因長男嘉[礻右]讀杜工部集,見語意頗有相類者,咨于予,且意予竊之也。
    予喜而作詩,聊以自賀》命屈由來道日新,詩家權柄敵陶鈞。
    任無功業調金鼎,且有篇章到古人。
    本與樂天為后進,敢期子美是前身。

    93 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    94 《送虛白上人序》 明·高啟

    余始不欲與佛者游,嘗讀東坡所作《勤上人詩序》,見其稱勤之賢曰:“使勤得列于士大夫之間,必不負歐陽公。
    ”余于是悲士大夫之風壞已久,而喜佛者之有可與游者。
    去年春,余客居城西,讀書之暇,因往云巖諸峰間,求所謂可與游者,而得虛白上人焉。
    虛白形癯而神清,居眾中不妄言笑。

    送別序文

    95 《移居二首》 魏晉·陶淵明

    昔欲居南村,非為卜其宅。
    聞多素心人,樂與數晨夕。
    懷此頗有年,今日從茲役。
    敝廬何必廣,取足蔽床席。

    田園生活友情

    96 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

    古文觀止寫人傳記

    97 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    98 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    99 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

    100 《六國論》 宋·蘇洵

    六國破滅,非兵不利 ,戰不善,弊在賂秦。
    賂秦而力虧,破滅之道也。
    或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。
    故曰:弊在賂秦也。

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