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  • 關于厭亂的詩詞(263首)

    81 《繞佛閣(大石旅情)》 宋·周邦彥

    暗塵四斂。
    樓觀迥出,高映孤館。
    清漏將短。
    厭聞夜久,簽聲動書幔。

    82 《繞佛閣(大石旅情)》 宋·周邦彥

    暗塵四斂。
    樓觀迥出,高映孤館。
    清漏將短。
    厭聞夜久,簽聲動書幔。

    83 《減字木蘭花(病起不見杏花作)》 宋·葛勝仲

    杏花零亂。
    擬把百觚來判斷。
    病臥漳濱。
    不見枝頭鬧小春。
    吾衰老矣。
    一醉花前猶不遂。
    情緒厭厭。
    虛度韶光又一年。

    84 《念奴嬌》 宋·曾紆

    江城春晚,正海棠臨水,嫣然幽獨。
    秀色天姿真富貴,何必金盤華屋。
    月下無人,雨中有淚,絕艷仍清淑。
    豐肌得酒,嫩紅微透輕縠。

    85 《昆明池(次韻尚書兄春晚)》 宋·李彌遜

    帳錦籠庭,囊香飄榭,過了芳時強半。
    覓殘紅、蜂須趁日,占新綠、鶯喉咤暖。
    數花期、望得春來,春去也、把酒南山誰伴。
    更簾幕垂垂,惱人飛絮,亂落一軒風晚。

    秋天寫景抒懷思歸

    86 《江城子(追和東坡雪)》 宋·王之道

    寒光凌亂六花纖。
    巧穿簾。
    不鳴檐。
    十里黃壚,遙望辨青簾。

    87 《傳言玉女(王顯之席上)》 宋·楊無咎

    料峭寒生,知是那番花信。
    算來都為,惜花人做恨。
    看猶未足,早覺枝頭吹盡。
    曲欄幽榭,亂紅成陣。

    婉約離別惜別

    88 《滿江紅》 宋·曹冠

    日暖煙輕,竹梢映、花陰凌亂。
    微風皺、池光青碧,綠楊垂岸。
    艷杏墻頭紅粉,幽蘭砌下飄香暖。
    稱邀賓、明日去尋芳,頻歡宴。

    89 《清平樂》 宋·趙長卿

    紫簫聲斷。
    窗底春愁亂。
    試著春衫羞自看。
    窄似年時一半。
    一春長病厭厭。
    新來愁病重添。
    香冷倦熏金鴨,日高不卷珠簾。

    90 《賀新郎(賦海棠)》 宋·辛棄疾

    著厭霓裳素。
    染胭脂、_羅山下,浣沙溪渡。
    誰與流霞千古醞,引得東風相誤。
    從臾入、吳宮深處。

    91 《念奴嬌》 宋·石孝友

    平湖閣上,正殘虹掛雨,微云擎月。
    萬頃琉璃秋向冷,忍便翠銷紅歇。
    北海樽罍,西園游宴,興逸湖山發。
    飛塵不到,坐移蓬島珠闕。

    92 《踏莎行》 宋·趙師俠

    白雪開殘,紅云吹盡。
    園林新綠迷芳徑。
    榆錢不解買青春,隨風亂點蒼苔暈。
    紫燕飛忙,黃鸝聲嫩。
    日長煙暖游蜂困。
    憑高念遠思無窮,那堪宿酒厭厭病。

    詠物梅花

    93 《西平樂》 宋·方千里

    倦踏征塵,厭驅匹馬,凝望故國猶賒。
    孤館今宵,亂山何許,平林漠漠煙遮。
    悵過眼光陰似瞬,回首歡娛異昔,流年迅景,霜風敗葦驚沙。
    無奈輕離易別,千里意,制淚獨長嗟。

    94 《摸魚兒(寶祐甲寅春賦)》 宋·柴望

    這情懷、怎生消遣。
    思量只是凄怨。
    一春長為花和柳,風雨又還零亂。
    君試看。

    95 《賀新郎·春情》 宋·李玉

    篆縷銷金鼎。
    醉沉沉、庭陰轉午,畫堂人靜。
    芳草王孫知何處,惟有楊花糝徑。
    漸玉枕、騰騰春醒。

    婉約女子思念

    96 《金盞子》 宋·詹玉

    雨葉吟蟬,露草流螢,歲華將晚。
    對靜夜無眠,稀星散、時度絳河清淺。
    其處畫角凄涼,引輕寒催燕。
    西樓外,斜月未沈,風急雁行吹斷。

    97 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    98 《燭之武退秦師》 先秦·左丘明

    晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。
    晉軍函陵,秦軍氾南。
    佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。
    ”公從之。

    高中文言文古文觀止贊美寫人謀略

    99 《和董傳留別》 宋·蘇軾

    粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。
    厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花。
    囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車。
    得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。

    送別議論讀書寫人修養

    100 《襄王不許請隧》 先秦·佚名

    晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
    王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
    其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
    先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。

    古文觀止勸告寓理

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