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  • 關于歷學的詩詞(323首)

    81 《趨翰苑遭誣構四十六韻》 唐·李紳

    九五當乾德,三千應瑞符。
    纂堯昌圣歷,宗禹盛丕圖。
    畫象垂新令,消兵易舊謨。
    選賢方去智,招諫忽升愚。

    82 《趨翰苑遭誣構四十六韻》 唐·李紳

    九五當乾德,三千應瑞符。
    纂堯昌圣歷,宗禹盛丕圖。
    畫象垂新令,消兵易舊謨。
    選賢方去智,招諫忽升愚。

    83 《別尹煉師》 唐·李群玉

    吾家五千言,至道懸日月。
    若非函谷令,誰注流沙說。
    多君飛升志,機悟獨超拔。
    學道玉笥山,燒丹白云穴。

    84 《寒日書齋即事三首》 唐·皮日休

    參佐三間似草堂,恬然無事可成忙。
    移時寂歷燒松子,盡日殷勤拂乳床。
    將近道齋先衣褐,欲清詩思更焚香。

    85 《天鑒》 唐·韓偓

    何勞諂笑學趨時,務實清修勝用機。
    猛虎十年搖尾立,蒼鷹一旦醒心飛。
    神依正道終潛衛,天鑒衷腸競不違。
    事歷艱難人始重,九層成后喜從微。

    86 《天鑒》 唐·韓偓

    何勞諂笑學趨時,務實清修勝用機。
    猛虎十年搖尾立,蒼鷹一旦醒心飛。
    神依正道終潛衛,天鑒衷腸競不違。
    事歷艱難人始重,九層成后喜從微。

    87 《省試一一吹竽(乾符二年)》 唐·黃滔

    齊竽今歷試,真偽不難知。
    欲使聲聲別,須令個個吹。
    后先無錯雜,能否立參差。
    次第教單進,宮商乃異宜。
    凡音皆竄跡,至藝始呈奇。
    以此論文學,終憑一一窺。

    88 《詠筆二首》 唐·徐夤

    秦代將軍欲建功,截龍搜兔助英雄。
    用多誰念毛皆拔,拋卻更嫌心不中。
    史氏只應歸道直,江淹何獨偶靈通。

    唐詩三百首山水寫景抒情

    89 《詠筆二首》 唐·徐夤

    秦代將軍欲建功,截龍搜兔助英雄。
    用多誰念毛皆拔,拋卻更嫌心不中。
    史氏只應歸道直,江淹何獨偶靈通。

    90 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    91 《續古二十九首》 唐·陳陶

    大堯登寶位,麟鳳煥宸居。
    海曲沾恩澤,還生比目魚。
    生值揖遜歷,長歌東南春。
    釣鰲年三十,未見天子巡。

    92 《獻徐舍人》 唐·李中

    清名喧四海,何止并南金。
    奧學群英伏,多才萬乘欽。
    秩參金殿峻,步歷紫微深。
    顧問承中旨,絲綸演帝心。

    93 《七言重聯句》 唐·顏真卿

    頃持憲簡推高步,獨占詩流橫素波。
    ——顏真卿
    不是中情深惠好,誰能千里遠經過。
    ——顏真卿

    94 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    95 《陽春曲(江東廣明初作)》 唐·貫休

    為口莫學阮嗣宗,不言是非非至公。
    為手須似朱云輩,折檻英風至今在。
    男兒結發事君親,須斅前賢多慷慨。
    歷數雍熙房與杜,魏公姚公宋開府。
    盡向天上仙宮閑處坐,何不卻辭上帝下下土,忍見蒼生苦苦苦。

    96 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    97 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    98 《奉和襲美二游詩·徐詩》 唐·陸龜蒙

    嘗聞四書曰,經史子集焉。
    茍非天祿中,此事無由全。
    自從秦火來,歷代逢迍邅。
    漢祖入關日,蕭何為政年。

    99 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    100 《墨池記》 宋·曾鞏

    臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。
    新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。
    羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪? 方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間;豈其徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。
    然后世未有能及者,豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉,況欲深造道德者邪? 墨池之上,今為州學舍。

    辭賦精選狀物寫人寓理

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