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  • 關于卷素的詩詞(388首)

    21 《念奴嬌·西湖雨感次素庵韻》 清·徐燦

    雨窗閑話,嘆浮生何必,是今非昨。
    幾遍青山酬對好,依舊黛眉當閣。
    灑道輪香,潤花杯滿,不似前秋惡。
    繡簾才卷,一樓空翠回薄。

    寫雨西湖山水喜愛

    22 《摸魚子 奉題雪樓先生鄂憲公館歲寒亭詩卷 雪》 元·盧摯

    為君歌歲寒亭子,無煩洲畔鸚鵡。
    江山勝概風霜地,要近魯東家住。
    丘壑趣。
    應素愛、昂霄老柏孤松樹。

    23 《八聲甘州·卷絲絲》 宋·姚云文

    卷絲絲、雨織半晴天,棹歌發清舷。
    甚蒼虬怒耀,靈鼉急吼,雪涌平川。
    樓外榴裙幾點,描破綠楊煙。
    把畫羅遙指,助嘯爭先。

    24 《念奴嬌 花草粹編卷十引水滸傳》 元·完顏亮

    天丁震怒,掀翻銀海,散亂珠箔。
    六出奇花飛滾滾,平填了、山中丘壑。
    皓虎顛狂,素麟猖獗,掣斷真珠索。
    玉龍酣戰,鱗甲滿天飄落。

    25 《喜遷鶯 別內 歸潛志卷四》 元·王特起

    東樓歡宴。
    記遺簪綺席,題詩紈扇。
    月枕雙欹,云窗同夢,相伴小花深院。
    舊歡頓成陳跡,翻作一番新怨。

    26 《摸魚兒 同遺山賦雁丘 花草粹編卷十二》 元·楊果

    悵年年。
    雁飛汾水,秋風依舊蘭渚。
    綱羅驚破雙棲夢,孤影亂翻波素。
    還碎羽。

    27 《綺羅香 草 詞品卷六》 元·黃澄

    綃帕藏春,羅裙點露,相約鶯花叢里。
    翠袖拈芳,香沁筍芽纖指。
    偷摘遍、綠逕煙霏。
    悄攀下、畫闌紅紫。

    28 《題懷素自序卷后》 宋·杜衍

    狂僧草圣繼張顛,卷后兼題大歷年。
    堪與儒門為至實,武功家世久相傳。

    29 《題陳象賢竹素圖》 元·王冕

    君家竹素園,異彼□□谷。
    插架牙簽三萬軸,卷藏東觀吞天祿。
    ‘清風明月時往來,紅塵不墮香蕓堆。
    蝌蚪鳥跡一玉開,懷幽抱密真奇哉。

    30 《和圣俞詠昌言五物·懷素書》 宋·司馬光

    上人工書世所稀,於今散落無復遺。
    君從何處獲數幅,敗絹蒼蒼不成軸。
    云流電走何縱橫,昏醉視之雙日明。
    烈火燒林虎豹慄,疾雷裂地龍蛇驚。

    31 《寄安素高處士》 宋·范仲淹

    吏隱南陽味日新,幕中文雅盡嘉賓。
    滿軒明月滿譚夜,共憶詩書萬卷人。

    32 《賦石昌言家五題其四懷素草書》 宋·梅堯臣

    往在河南佐王宰,王收書畫盈數車。
    我於是時多所閱,如今過目無遯差。
    石君屏上懷素筆,盤屈瘦梗相交加。
    蒼虬入云不收尾,卷起海水秋魚蝦。

    33 《題王詵都尉畫山水橫卷三首》 宋·蘇轍

    摩詰本詞客,亦自名畫師。
    平生出入輞川上,鳥飛魚泳嫌人知。
    山光盎盎著眉睫,水聲活活流肝脾。
    行吟坐詠皆自見,飄然不作世俗詞。

    34 《次毛澤民曾公卷韻》 宋·吳則禮

    毛侯曾子有新句,鳴籟素秋相與清。
    吾若邶鄘甘退舍,君如秦楚正連衡。
    一尊鴻雁到時酒,萬里江湖別后情。
    魚目驪珠固非敵,搴旗況已慴先聲。

    35 《題史髯詞卷二首》 宋·陳造

    南風未蟄浙江波,倦客閑愁似許多。
    安得雙鬟如阿素,紅檀聲里釂金荷。

    36 《題解禹玉文卷后》 宋·陳造

    平生解公子,器質美無度。
    長加進學鞭,猶后趣時步。
    充腸笠澤書,脫手彈丸句。
    儕輩無爭衡,儒先有延譽。

    37 《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根灑然但余素》 宋·鄭剛中

    經史何須萬卷開,書多言朔反詼諧。
    能言正恐迷難出,絕學方知進有階。
    角逐英雄都掃地,留傳功業謾磨崖。
    若無反照觀心術,永墮諸塵萬事乖。

    38 《蕭長公來訪示以諸公詩卷謂與予游從之不久不》 宋·劉學箕

    生平不愿為傭書,亦不愿作章句儒。
    酒酣詩成吐素霓,意氣凜凜吞千夫。
    前年排云叫閶闔,出門一夜車四角。
    去年海嶠席未溫,一舸乘潮又催□。

    39 《宋素臣惜別詩帖》 宋·岳珂

    桂州之帥,予莫知其為誰也。
    盍簪得朋,其必有以稱此詩也。
    黃卷之苦心,意其樂之真足以忘疲也。
    若夫屈伸則有時也,而豈以是為富貴之資也。

    40 《河傳 樂府十擬,弁陽老人為古人所未為·素》 元·邵亨貞

    一出新意矣。
    暇日先生以詞寄示,且徵予作,既又獲見橋李諸俊用所擬,益切奇出,閱誦累日無厭。
    因悟古人作長短句,若慢則音節氣概,人各不類,往往自民一家。
    至于令則律調步武句語,若無大相遠者,間有奇語,不過命以新意,亦未見其各成一家也。

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