關于即真的詩詞(825首)
321
《沁園春(同林義倩游惠覺寺,衲子差可與語,因作葛藤語示之)》 宋·陳人杰
萬法皆空,空即是空,佛安在哉。
有云名妙凈,可遮熱惱,海名圓覺,堪洗塵埃。
翠竹真如,黃花般若,心上種來心上開。
教參熟,是菩提無樹,明鏡非臺。
333
《問說》 清·劉開
君子之學必好問。
問與學,相輔而行者也。
非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。
334
《詠百八塔》 清·俞益謨
《阿育王經》言:諸佛滅渡后,晝夜役鬼神造塔五千四十八所,意者是即其數歟。
然海內郡縣所見寥寥,獨茲百八聚于一區,厥義未必無謂。
余生斯長斯,靡所究竟,率成俚句,請質高明。
百八浮圖信異哉,無今無古壯山隈。
336
《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元
太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。
337
《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷
太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。
340
《東都賦》 兩漢·班固
東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉,計不得以已也。
* 關于即真的詩詞 描寫即真的詩詞 帶有即真的詩詞 包含即真的古詩詞(825首)