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  • 關于南國異的詩詞(308首)

    61 《答來上人春日即事》 宋·梅堯臣

    南國三衣客,三城一見春。
    花明馳道遠,雨漲御溝新。
    茗憶山中物,云懷嶺上鄰。
    如何異鄉感,卻出解空人。

    62 《次韻子瞻廣陵會三同舍各以其字為韻 劉莘老》 宋·蘇轍

    莘老奮徒步,首與觀國賓。
    儼然自約束,被服韨與紳。
    黽勉丞相府,接跡輿臺臣。
    顧嫌任安躁,未忍裂坐茵。

    63 《次韻子瞻廣陵會三同舍各以其字為韻其三劉莘》 宋·蘇轍

    莘老奮徒步,首與觀國賓。
    儼然自約束,被服韍與紳。
    黽勉丞相府,接跡輿臺臣。
    顧嫌任安躁,未忍裂坐茵。

    64 《次趙漕贈王昭州韻》 宋·張栻

    煌煌金節按江城,驛路梅花正小春。
    聞說爭迎來滿道,定將可術慰斯民。
    憩棠異日夸南國,懷橘歸時拜壽親。
    漢澤會看均一路,要令治象復熙淳。

    65 《外舅莊子尚生辰》 宋·仲并

    祥光昨夜擁冰輪,南國初生瑞世人。
    倚馬高文追異代,憩棠余愛在斯民。
    吟毫剩借江山助,詔墨行頒雨露新。
    要識漆園非浪語,傳家重看八千春。

    66 《和韓子文五首》 宋·曾協

    與君聯轡聽冬瓏,下馬荀陳列座中。
    南北東西鄉國異,笑談天與一尊同。

    67 《和寧國守沈察院九月嚴霜十五韻》 宋·虞儔

    九月十月交,卦應西北乾。
    少昊猶執矩,玄冥遽行權。
    慶元敦牂歲,夏無雨暘愆。
    早禾既有秋,人斯望有年。

    68 《正字南仲祭詩》 宋·周文璞

    昭陽作噩冬,愁云凝上蒼。
    我墮豀谷底,鹵莽聞公喪。
    哲人困中壽,頗謂告者狂。
    繼執邸吏符,躑蹢抽肝腸。

    69 《惠泉》 宋·宋庠

    濟物功偏厚,朝宗勢不迷。
    一般容宋葦,六斗異涇泥。
    潤溢呼魚轍,光分抱甕畦。
    寧同南國詠,酌飲變夷齊。

    70 《湯南萬求詩贈別遂用其和韓總卿韻》 宋·杜范

    清朝方振飭,群彥盡收攬。
    萬化轉機軸,一氣變舒慘。
    歲寒天漠漠,日暮云澹澹。
    古志可今覆,遠考異近覽。

    71 《次韻汪以南閒居漫吟十首》 宋·方回

    億劫日月曜,萬古河江流。
    惟有人壽短,況不皆白頭。
    石火僅微吐,草露已遽收。
    下士惑齊物,祖述逍遙游。

    72 《九月雪十月雷記異》 宋·方回

    九月二十五夜雪,南天稻梁未全結。
    十月二十五夜雷,東風桃李俱誤開。
    七十三翁駭何謂,雷舊慣聞雪則未。
    水旱國家有倉儲,人能寡欲疫癘無。

    73 《與侍講程自靖州西歸會於江陵二首》 宋·釋寶曇

    古天下士亦多艱,魑魅於今合改顏。
    道在蓋公猶夢見,天憐賈誼得生還。
    風休江北一聲櫓,春盡劍南何處山。
    故國異方身健在,也知書眠未斕斑。

    74 《和神水館逢齊葉二國信》 宋·蘇頌

    幾旬馳傳困風埃,忽聽南軺病眼開。
    千里邊疆難際遇,一封京信況同來。
    論情不異聲投谷,適遇過於渴望梅。
    談笑未經催命駕,歸心雖切且徘徊。

    75 《秀實再用前韻惠詩再答·答自述》 宋·王洋

    聲馳南國秀千林,逸氣終疑困華陰。
    病任燒空不燒火,詩唯傳句不傳心。
    當年宗魯江西夢,異日睎顏洛下吟。
    直把風流付邱壑,真如封鎖匣中琴。

    76 《陳刪定日華除廣東憲取告中志深考古之語扁齋》 宋·曾豐

    東都有人持漢斧,南國無人系周圄。
    未從刀鋸宥者三,先即桁楊聽之五。
    五三異念同一仁,圣賢典故公日新。
    心從仁上勘得道,筆與民間點為春。

    77 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    78 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    79 《岳陽樓記》 宋·范仲淹

    慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。
    越明年,政通人和,百廢具興。
    乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。
    屬予作文以記之。

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    80 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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