關于賣賦的詩詞(106首)
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
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《論貴粟疏》 兩漢·晁錯
圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
民貧,則奸邪生。
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《南柯子 仆慕呂勉夫陳天民之為人(原作舊,》 元·袁易
酒邊,仆因育向所寄張玉田詞,二公欣然屬和,遂口占小詞為謝。
酒闌更唱迭和,忽以成卷,漫錄之,以為再會喜話云賣藥韓康伯,還丹呂洞賓。
相逢況有葛天民。
笑殺神仙,元只在紅塵。
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《新安采樵行》 宋·沈作喆
種粟上山椒,種禾水沒腰。
田家作苦不如樵,炊桂之地甚不遙。
一艘千束莫復朝,順風順水不動橈。
歸來醉飽吹短簫,野花插鬢樵女嬌。
農夫忍饑自蕓苗,粟米自熟腹自枵。
明年賣田賣山去,誰能辛苦輸王賦。
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