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  • 關于賣方的詩詞(195首)

    61 《論積貯疏》 兩漢·賈誼

    管子曰:“倉廩實而知禮節。
    ”民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。
    古之人曰:“一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒。
    ” 生之有時,而用之亡度,則物力必屈。

    奏章議論

    62 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    63 《放言五首》 唐·元稹

    近來逢酒便高歌,醉舞詩狂漸欲魔。
    五斗解酲猶恨少,十分飛盞未嫌多。
    眼前仇敵都休問,身外功名一任他。

    64 《姑蘇雜詠 太湖》 明·高啟

    長溪如白虹,分走荊霅派。
    具區納群流,襟帶三郡界。
    太虛混鴻蒙,元氣流沆瀣。
    初疑溟渤寬,稍覺云夢隘。

    65 《鳳陽花鼓》 明·明無名氏

    說鳳陽,說鳳陽,鳳陽本是好地方。
    自從出了朱皇帝,十年倒有九年荒。
    大戶人家賣騾馬,小戶人家賣兒郎;
    奴家沒有兒郎賣,身背花鼓走四方。

    66 《煮粥行》 清·尤侗

    去年散米數千人,今年煮粥才數百。
    去年領米有完衣,今年啜粥見皮骨。
    去年人壯今年老,去年人眾今年少。
    爺娘餓死葬荒郊,妻兒賣去遼陽道。

    67 《錢陳隨隱歸臨川》 宋·吳大有

    我昔見君方成童,長吉才華驚鉅公。
    人間科第不屑就,直使聲名聞九重。
    乃翁引上凝華殿,子虛不待他人薦。
    入直來來凡幾年,天上奇書盡曾見。

    68 《上尚郎中》 宋·劉鑒

    六合陰沉一樣云,行人白晝亦黃昏。
    貪財吏似方山犬,逃命民如入峽猿。
    典到琴書猶小事,賣拋田產更銷魂。
    先生明共霜臺月,照徹茅檐幾淚痕。

    69 《寶鏡吟》 宋·柴元彪

    荊山已童若耶涸,若耶可采山可鑿。
    金精少皞不敢秘,鑒壞飛就歐冶錯。
    祝融煽焰千丈芒,玄冥洗光萬里爍。
    冷侵鸞鏡影自舞,泓澈鬼神膽欲落。

    70 《月灣癖地山中誅芭歸隱怡如賦詩次韻贊決》 宋·徐瑞

    作意歸來孰謂非,挹芳有地復何疑。
    遲留固是全交道,勇退方知識事宜。
    尚用侍郎書戶契,肯求節度賣山貲。
    風流莫遺諸兒覺,共被同行又一奇。

    71 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    72 《留別賽景初》 元·張憲

    暖云將雨驟陰晴,四月羅衣尚未成。
    萬點愁心飛絮影,五更殘夢賣花聲。
    方空越白承恩厚,繡衤屈諸于照道明。
    自笑窮途不歸去,空懷漫刺闔閭城。

    73 《西湖為陳世崇餞行》 宋·壑大

    我昔見君方成童,長吉才華驚鉅公。
    人間科第不屑就,直使聲名聞九重。
    乃翁引上凝殿,子虛不待他人薦。
    入直承明凡幾年,天上奇書盡曾見。

    74 《石牛行》 宋·李思衍

    寒牛觳觫秋江煙,五丁擔落石一拳。
    驚濤拍岸撼不動,夕陽老背從鴉眠。
    天荒地老煮白石,頑懶不過蒼苔田。
    騰騰臥地帶佛性,尚肯遠護風濤船。

    75 《越問·神仙》 宋·孫因

    陽明太元之天兮,乃群仙之所游。
    有金堂與玉室兮,挹方丈與瀛洲。
    伯經得道□泉兮,乘云氣於木杪。
    仙公韜光丹井兮,發函書於船頭。

    76 《次吳國器韻》 宋·衛博

    平生不作稻粱謀,身世江湖一舸浮。
    顧我方論天下事,喜君還向古人求。
    涂窮解識知津意,歲晚應甘短褐憂。
    便欲盡攜書策賣,東家還許問鄰不。

    77 《有客一首寄溫陵史君趙侍郎涯》 宋·五邁

    有客室自泉,為我出嘉話。
    泉得趙史君,誰人不稱快。
    天生冰玉姿,系出龜琴派。
    標峻埒昭回,氣清融沆瀣。

    78 《辛卯上是刑平寇歌》 宋·邢凱

    陳公籌策子房采,衣繡持斧征南方。
    親督貔貅效深入,悉孛狗鼠無留藏。
    二帥宣威既電擊,群校賈勇爭奮揚。
    束身來降三百寨,所余一二猶陸梁。

    79 《句》 宋·張宗尹

    大書方字隄防老,剩賣田園準務閒。

    80 《觀鄭俠流民圖》 明·魯鐸

    旱風吹沙天地昏,扶攜塞道離鄉村。
    身無完衣腹無食,病羸愁苦難具論。
    老人狀何似,頭先于步足。
    無氣手中杖與臂,相如同行半作溝。

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