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  • 關于單出里的詩詞(95首)

    1 《排門夫》 宋·方岳

    一家一夫排門起,五家一甲單出里
    夫須襏襫潦霧愁,與官輸木供邊壘。
    沙場草青胡運衰,軍書抵急飛塵埃。
    官須排杈二十萬,巖邑配以三千枚。

    2 《單子知陳必亡》 先秦·佚名

    定王使單襄公聘于宋。
    遂假道于陳,以聘于楚。
    火朝覿矣,道茀不可行也。
    侯不在疆,司空不視涂,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若藝,膳宰不置餼,司里不授館,國無寄寓,縣無旅舍。

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    3 《前出塞九首》 唐·杜甫

    戚戚去故里,悠悠赴交河。
    公家有程期,亡命嬰禍羅。
    君已富土境,開邊一何多。
    棄絕父母恩,吞聲行負戈。

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    4 《出塞曲》 宋·陸游

    北風吹急雪,夜半埋氈廬。
    將軍八千騎,萬里逐單于。
    漢家如天臣萬邦,歡呼動地單于降。
    鈴聲南來金閃鑠,赦書已報經沙漠。

    5 《眉州郡燕大醉中間道馳出城宿石佛院》 宋·陸游

    玻璃春作江水清,紫玉簫如雛鳳鳴。
    漏聲不聞看灺燭,俠氣未減欺飛觥。
    單車萬里信有數,二年三過寧忘情。
    釵頭玉茗妙天下,瓊花一樹真虛名。

    6 《次韻子瞻送陳睦龍圖出守潭州》 宋·蘇轍

    海上石橋馀折棟,大舶記君過鐵甕。
    東行萬里若乘空,老蜃辰鯨應入鞚。
    波搖風卷臥不起,免教髀肉鞍磨痛。
    歸來過我話艱苦,驚汗津津尚流汞。

    7 《送族弟凝至晏堌(單父三十里)》 唐·李白

    雪滿原野白,戎裝出盤游。
    揮鞭布獵騎,四顧登高丘。
    兔起馬足間,蒼鷹下平疇。
    喧呼相馳逐,取樂銷人憂。
    舍此戒禽荒,微聲列齊謳。
    鳴雞發晏堌,別雁驚淶溝。
    西行有東音,寄與長河流。

    8 《武威送劉單判官赴安西行營,便呈高開府》 唐·岑參

    熱海亙鐵門,火山赫金方。
    白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
    夫子佐戎幕,其鋒利如霜。
    中歲學兵符,不能守文章。

    9 《出塞曲》 唐·賈至

    萬里平沙一聚塵,南飛羽檄北來人。
    傳道五原烽火急,單于昨夜寇新秦。

    10 《仁和里雜敘皇甫湜(湜新尉陸渾)》 唐·李賀

    大人乞馬癯乃寒,宗人貸宅荒厥垣。
    橫庭鼠徑空土澀,出籬大棗垂朱殘。
    安定美人截黃綬,脫落纓裾瞑朝酒。

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    11 《出塞 二》 南北朝·薛道衡

    邊庭烽火驚。
    插羽夜征兵。
    少昊騰金氣。
    文昌動將星。

    12 《朝飲馬送陳子出塞》 明·李夢陽

    朝飲馬,夕飲馬,水咸草枯馬不食,行人痛哭長城下。
    城邊白骨借問誰?云是今年筑城者。
    但道辭家別六親,寧知九死無還身。
    不惜身為城下土,所恨功成賞別人。

    13 《晚出江城聞角》 宋·賀鑄

    古壕沮洳荷葉枯,矍鑠禿鶖行且漁。
    山銜日腳水關掩,孤樓引角吹單于。
    胡馬嘶風興非淺,壯圖舊跡隨塵卷。
    秋盡湖邊雁不來,流落方悲去人遠。

    14 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    15 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    16 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    17 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

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    18 《信陵君竊符救趙》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子,而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    公子為人,仁而下士 ,士無賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士。
    士以此方數千里爭往歸之,致食客三千。

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    19 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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