關于卑位的詩詞(116首)

長安新技出宮掖，喧喧初遍王侯宅。
玉盤滴瀝黃金錢，皎如文龜麗秋天。
八方定位開神卦，六甲離離齊上下。

嘆息魯先師，生逢周室卑。
有心律天道，無位救陵夷。
歷聘不能用，領徒空爾為。
儒風正禮樂，旅象入蓍龜。

奉詔登左掖，束帶參朝議。
何言初命卑，且脫風塵吏。
杜甫陳子昂，才名括天地。
當時非不遇，尚無過斯位。

王夫子，送君為一尉，東南三千五百里。
道途雖遠位雖卑，月俸猶堪活妻子。
男兒口讀古人書，束帶斂手來從事。

憶在貞元歲，初登典校司。
身名同日授，心事一言知。
肺腑都無隔，形骸兩不羈。
疏狂屬年少，閑散為官卑。

遙夜涼風楚客悲，清砧繁漏月高時。
秋霜似鬢年空長，春草如袍位尚卑。
詞賦擅名來已久，煙霄得路去何遲。
漢庭卿相皆知己，不薦揚雄欲薦誰。

引派昆山峻，朝宗海路長。
千齡逢圣主，五色瑞榮光。
隱映浮中國，晶明助太陽。
坤維連浩漫，天漢接微茫。

邊塞

歸去宜春春水深，麥秋梅雨過湘陰。
鄉園幾度經狂寇，桑柘誰家有舊林。
結綬位卑甘晚達，登龍心在且高吟。
灞陵橋上楊花里，酒滿芳樽淚滿襟。

宋詞三百首婉約春游寫景

一第人皆得，先生豈不銷。
位卑終蜀士，詩絕占唐朝。
旅葬新墳小，魂歸故國遙。
我來因奠灑，立石用為標。

客難東方朔曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。
今子大夫修先王之術，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學樂道之效，明白甚矣；自以為智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。
然悉力盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟。
意者尚有遺行邪？同胞之徒，無所容居，其故何也？”東方先生喟然長息，仰而應之曰：“是故非子之所能備。

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總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

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夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

才大文豪，朱有暗里，今須點頭。
奈蘭宮一跌，槐黃時候。
銀袍逐浪，韋帶隨流。
過盡鶴書，閱周鶚表，必竟都無名字留。

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

古詩三百首愛國勵志憂國憂民壯志難酬

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

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元年者何？君之始年也。
春者何？歲之始也。
王者孰謂？謂文王也。
曷為先言“王”而后言“正月？”王正月也。

古文觀止

蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。
田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。
愿大王少留意，臣請奏其效。

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臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

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臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

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