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  • 關于華顛的詩詞(466首)

    441 《南園小船》 宋·陳宓

    五年前具一篇舟,四歲枯乾水絕流。
    今日重將蓬竹理,暇朝聊作芰荷游。
    十分清浪堪飛棹,廿里長溝足下鉤。
    七帙有親顛欲華,人生會此更何求。

    442 《鹿頂山朝暉軒為東玉師賦》 宋·戴表元

    金雞警神關,燭龍轉嚴車。
    陰蒙欲銷散,巖谷開噓呀。
    忽然蒼蘿顛,涌出紅蓮華。
    天暉初照爍,六合無藏遮。
    而我靈臺中,善根始萌芽。
    珍重慎消息,外物如塵沙。

    443 《送石宰》 宋·杜范

    朔風攪長林,凝冰封厚地。
    人嗟行路難,君行亦易易。
    句金號巖邑,日事紛萬蝟。
    群情一齟齬,煩言四騰沸。

    444 《次韻汪以南閒居漫吟十首》 宋·方回

    采芑采于田,采芹采于水。
    豈弟君子心,作人豈異此。
    神農昔嘗藥,志在起人死。
    百圣一樂育,亦如嘗藥然。

    445 《用康慶之韻約同陸仁重游問政山》 宋·方回

    我所思兮山中人,餐松辟谷修仙道。
    將旄相印本無心,一蓑尚喜收身早。
    袖有長生度世方,玉杵玄霜倩誰搗。
    白云三耳真人家,磵霜不死菖蒲華。

    446 《中秋后二夜對月》 宋·葛紹體

    中秋竟夕佳月色,萬里光芒霜雪白。
    人言陰晴一瞬易,不料清輝連永夕。
    有情傍我書幾多,書中今古舊應識。
    玉華嬋娟徹鬢眉,冰澌的皪瑩肝膈。

    447 《故相賈秋壑舊府》 宋·黃庚

    當年構華屋,權勢傾衛霍。
    堂宇窮斧斤,天氣煥丹雘。
    花石擬平泉,水陸致茲壑。
    惟聞丞相嗔,肯后天下樂。

    448 《芙蓉》 宋·李處權

    佳哉木芙蓉,秋晚芳意足。
    偶植華堂下,似續淵時菊。
    眷此好顏色,可玩不可觸。
    始見開二三,旋已放五六。

    449 《退老堂》 宋·李處權

    我公自言老,能事如少年。
    我公自言退,人材望陶甄。
    公功在本朝,本朝方賴焉。
    公德在斯民,斯民寧舍旃。

    450 《甲子三月一日出白羊門交游茅山詩》 宋·陸文圭

    我來古茅州,未登三茅峰。
    自愧塵中人,虔希云外蹤。
    明日作寒食,命駕吾欲東。
    白羊古城門,坡隴門重重。

    451 《為高芝大卿壽》 宋·釋寶曇

    江南江北梅雨村,山東山西將相門。
    謝天為產此英杰,一洗瘴霧中黃昏。
    斯文槃槃古都會,象犀珠玉如云屯。
    富商巨賈不易售,獨許王謝窺藩垣。

    452 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    453 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    454 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云橫其肩,雪覆其顛。
    空空養慧,兀兀忘緣。
    月射珊瑚兮海發光而不夜,松生琥珀兮根擁膏而有年。
    性惟平等,道法自然。

    455 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寒雪覆顛,閑云擁肩。
    動隨爾后,靜住其前。
    百草頭邊老僧句,千華臺上古佛禪。
    法法出礙,心心密傳。
    百戰之瘡兮風雨瘢癢,九野之耕兮泥水領穿。

    456 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    顛發山雪,眶瞳水秋。
    月白濯河漢,霽寒摩斗牛。
    韶意千華里,光風百草頭。
    如幻三昧兮,妙得優游。

    457 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    心心絕緣,了了亡年。
    吞佛空三世,披經等大千。
    妙觀智出礙,韶晝春無邊。
    齊物竹床蝴蝶夢,雙飛栩栩華風顛。

    458 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    老身且懶,居然從簡。
    白雪覆顛,烏華亂眼。
    心光傳祖燈,手段破家產。
    到不到趙州喫茶,回不回睦州擔板。
    借問諸人識也無,青山骨秀閑云散。

    459 《崇上人求默庵頌》 宋·釋正覺

    默默中居底是庵,白槌上首乃同參。
    深明鐵磨莫顛倒,真見末山非女男。
    坐里水天能湛湛,門前華雨任毿毿。
    一言妙證超名相,坐斷叢林五味禪。

    460 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

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