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  • 關于華序的詩詞(224首)

    101 《北禪院避暑聯句》 唐·皮日休

    歊蒸何處避,來入戴颙宅。
    逍遙脫單絞,放曠拋輕策。
    ——皮日休
    爬搔林下風,偃仰澗中石。

    102 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    103 《謝秦府推官寄《丹臺集》》 唐·齊己

    秦王手筆序丹臺,不錯褒揚最上才。
    鳳闕幾傳為匠碩,龍門曾用振風雷。
    錢郎未竭精華去,元白終存作者來。
    兩軸蚌胎驪頷耀,枉臨禪室伴寒灰。

    104 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    105 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    106 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    107 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    108 《石州慢(九日)》 宋·秦觀

    深院蕭條,滿地蒼苔,一叢荒菊。
    含霜冷蕊,全無佳思,向人搖綠。
    客邊節序,草草付與清觴,孤吟只把羈懷觸。
    便擊碎歌壺,有誰知中曲。

    山水孤獨壯志難酬

    109 《鷓鴣天·建康上元作》 宋·趙鼎

    客路那知歲序移。
    忽驚春到小桃枝。
    天涯海角悲涼地,記得當年全盛時。
    花弄影,月流輝。
    水精宮殿五云飛。
    分明一覺華胥夢,回首東風淚滿衣。

    元宵節撫今憶昔愛國

    110 《水調歌頭(游三洞)》 宋·曹冠

    我本方壺客,飄逸離凡塵。
    胸中萬卷,談笑揮翰墨通神。
    不慕巢由隱跡,不羨皋夔功業,出處兩無心。
    坦蕩靈臺凈,廛隱勝云林。

    111 《醉蓬萊》 宋·趙長卿

    題于壁
    正金風無露。
    玉宇生涼,楚郊無暑。
    催起行人,恰槐黃時序。

    送別惜別感嘆壯志

    112 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    113 《高陽臺·殘萼梅酸》 宋·王沂孫

    殘萼梅酸,新溝水綠,初晴節序暄妍。
    獨立雕欄,誰憐枉度華年。
    朝朝準擬清明近,料燕翎、須寄銀箋。
    又爭知、一字相思,不到吟邊。

    寫景女子相思

    114 《沁園春(壽朱漕·正月初八)》 宋·趙福元

    斗柄御寅,序啟蒼涂,氣轉洪鈞。
    正乾坤交泰,圣賢相遇,風生虎嘯,霧滃龍興。
    華渚流虹,璇樞繞電,期邁三朝嵩降申。
    真希有,慶吾皇萬歲,重臣千春。

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    115 《醉蓬萊》 宋·段倚

    正星杓首舍,月律開祥,嗣興芳序。
    夢協長庚,誕清朝儀羽。
    運繼姬周,慶流嵩岳,認再生申甫。
    職尹京華,功宣國計,聲猷兼著。

    116 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    117 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    118 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    119 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    120 《遠游》 先秦·屈原

    悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。
    質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?
    遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!
    夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。

    楚辭想象抒懷

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