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  • 關于升聞的詩詞(504首)

    461 《擬古出塞(五首)》 明·李東陽

    邏騎朝出塞,胡來屢沖突。
    我軍摧其鋒,殺氣滿川窟。
    將驕聞裹瘡,戰勝多白骨。
    兵家貴萬全,豈足較毫發。

    462 《坤成節南宮賜宴》 宋·孔武仲

    盛德千齡會,坤成四海觀。
    南琛走交趾,北賮引呼韓。
    紫極經躔近,文昌步武寬。
    橫天起嵩華,照地集瑯玕。

    463 《入關山》 宋·孔武仲

    輕與兀兀乘朝暉,漸入山徑行逶迤。
    昨日喜與山相見,今日得與山相隨。
    山中老翁迎我笑,借問久矣來何遲。
    答云王都富且樂,四方車馬皆奔馳。

    464 《三峽橋》 宋·孔武仲

    廬山到此深,面面皆疊嶂。
    安知九江濱,自有三峽壯。
    層崖合飛流,深谷呀百丈。
    頗聞開辟初,融結固異狀。

    465 《師安撫生日》 宋·晁公溯

    鼻祖始謀遠,承家積慶長。
    青霜元不墜,玉樹久逾芳。
    氣驗三嵎秀,祥占五世昌。
    向來蜀父老,久憶漢文章。

    466 《鄭倅生辰》 宋·陳棣

    柯山插空天為隣,飛仙窟宅無纖塵。
    降塵孕秀神所相,豈但崧高生甫申。
    笑別方壺離紫府,道骨清標映華組。
    二十八宿羅心胸,霽月光風映眉宇。

    467 《和陳教》 宋·陳宓

    昔我壬子歲,辭家莆山陽。
    迎婦丞相府,調官君子鄉。
    于時公聲名,豈獨梁楚揚。
    聞者盡興起,見者齋以莊。

    468 《月湖新得浮石巖》 宋·鄧深

    月湖先生樂山水,搜奇曾不遠千里。
    那知去郭三牛鳴,浮石巖中晦佳致。
    神剜鬼劃有許工,工墜地出知幾世。
    平時樵徑所不由,一旦屐齒胡為至。

    469 《過芙蓉嶺對鏡嶺羊斗嶺新嶺塔嶺賦短歌五首》 宋·方回

    平生所聞芙蓉嶺,上如攀天下入井。
    老乃來游殊不然,褰裳頃刻升絕頂。
    南逾大庾鷓鴣啼,北度居庸朔風緊。
    客行到彼例凄酸,我已恍惚夢中景。
    視險如夷兮要深省。
    君不見芙蓉一嶺今已過,我但慢行君奈何。

    470 《題郎川紀勝圖》 宋·方回

    維汝明父起宗父,古潤嘗僚佐農扈。
    釃酒金山焦山寺,□馬升州揚州府。
    歌詩千百南北傳,一別十年散還聚。
    駸致五袠知天命,雙鬢更無絲一縷。

    471 《呈吳門王治中元俞都中參政伯大孫先人同榜》 宋·方回

    君家兩參預,漢代韋平民。
    留耕而耕存,惟有是以似。
    乃祖忠文公,補天扶國是。
    乃父敬愍侯,浮海將使指。

    472 《龔侯玉豹圖》 宋·方回

    龔侯之先楚兩龔,遠孫挺挺有祖風。
    五鼎食肉不掛意,萬卷讀書曾用功。
    草字隸字各神妙,古詩律詩俱豪雄。
    雖有一癖好畫馬,不比人間凡畫工。

    473 《贈善畫龍虎吳伯原雜言》 宋·方回

    荀氏八龍,慈明無雙。
    豈有頭與角,可以模型容。
    賈氏三虎,偉節最怒。
    豈有毛與皮,可以析毫縷。

    474 《憶我二首各三十韻》 宋·方回

    憶我幼時事,南歸自番禺。
    三邊已澒洞,內郡猶無虞。
    故居山城間,四面阛闠區。
    東西萬貨集,朝暮百賈趨。

    475 《再用雨不憶韻答仁近》 宋·方回

    良苗所至已沈沒,寄語云師盍少休。
    暮境豈堪逢歲惡,腐儒可但為身憂。
    敗墻蛇出頻穿戶,濕柱蝸升欲上樓。
    擬問鄰酤破岑寂,督郵聞說酢如榴。

    476 《和樊直夫兼簡允南》 宋·郭印

    士而志於道,誰云不自量。
    山海雖崇深,行者尚梯航。
    況復我固有,本根先混茫。
    渺然一微塵,猶足鑄虞唐。

    477 《送榮茂世》 宋·李處權

    戎馮絕黃流,飛塵暗京畿。
    竟成王室禍,痛定不忍思。
    衣冠半陷沒,逃難皆散之。
    有如水衡君,將命弗顧危。

    478 《謁翁丈四十韻》 宋·李處權

    之子儒林杰,斯文國士稱。
    詞章曹植擅,典故叔孫能。
    秉哲中逾曠,撝謙外匪矜。
    世家非冠玉,人物是壺冰。

    479 《賀雨》 宋·李處權

    太歲治水十二龍,春夏用事秋罔功。
    半年不雨人作惡,禾苗枯槁井泉涸。
    使君勤政首勤農,憂國如家愿年豐。
    齋居意禱天已通,四山升云野返風。

    480 《寄蕭國器》 宋·李處權

    路貧不在扊扅炊,調苦誰聞食菜時。
    枉道故於尋尺見,求人曷以斗升為。
    夷吾不去齊何患,叔向方來晉可知。
    得士則興今亦古,可能只直五羊皮。

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