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  • 關于千界的詩詞(721首)

    481 《寄題趙漕秘閣東山堂》 宋·楊萬里

    阿且東山著乾坤,十雨世界三登村。
    阿安東山著一身,白云保社明月鄰。
    此山秪合館此客,千載阿誰敢爭席。
    趙侯玉立隆準孫,洗空凡馬追古人。

    482 《亂礁洋》 宋·文天祥

    海山仙子國,邂逅寄孤蓬。
    萬象畫圖里,千崖玉界中。
    風搖春浪軟,礁激暮潮雄。
    云氣東南密,龍騰上碧空。

    483 《保州道中》 宋·文天祥

    昨日渡滹沱,今日望太行。
    白云何渺渺,天地何茫茫。
    落葉混西風,黃塵昏夕陽。
    牛車過不住,氈屋行相望。

    484 《題中峰寺》 宋·柳永

    攀蘿躡石落崔嵬,千萬峰中梵室開。
    僧向半空為世界,眼看平地起風雷。
    猿偷曉果升松去,竹逗清流入檻來。
    旬月經游殊不厭,欲歸回首更遲回。

    485 《白兆山橋亭》 宋·宋祁

    千尺虹泉界道飛,陰虬橫絕負云楣。
    浮梁跨岸神移石,劫燼翻波地獻池。
    度日銜花翔翠鳥,經年支榻養靈龜。
    披襟便可袪煩恡,不獨東京叔度陂。

    486 《訪僧舍》 宋·宋祁

    近郭一牛鳴,金園界寶繩。
    眾花天作雨,千焰佛傳燈。
    碧柰垂園老,青蓮雜漏凝。
    病襟多俗物,時此訪南能。

    487 《對雪二首》 宋·宋祁

    縈叢著樹半瀟瀟,皓氣妍華混泬寥。
    為倚風流偏解舞,故藏朝晛未成消。
    玉繩四徹仙峰迥,銀界三千佛國遙。
    向曙紛紛殊未已,九門知有謝莊朝。

    488 《次韻淵明飲酒詩:》 宋·張耒

    我欲常飲酒,俗事苦奪之。
    飲酒不得醉,何如未飲時。
    顛倒眾譏笑,佳處正在茲。
    念此雖杜門,濁醪日常持。

    489 《宿峻極下院》 宋·張耒

    天寒蒼山高,野寺在山麓。
    長林系我馬,古屋留客宿。
    空巖陰風豪,達旦號古木。
    夢為神仙游,境界脫塵俗。

    490 《同魯直無咎游啟圣》 宋·張耒

    西方金仙千歲身,天上伐木役天人。
    閻浮檀光照世界,作此無量勝妙因。
    九龍寶地赤精宅,涌出宮殿壓風輪。
    化人南來為守護,震動六種走鬼神。

    491 《登夢野亭》 宋·張耒

    危亭瞰云夢,眼界浩無邊。
    秋見長江路,晴寬七澤天。
    永懷哀郢賦,誰吊獨醒賢。
    俯仰悲千古,披襟尚颯然。

    492 《南山羅漢贊十六首》 宋·黃庭堅

    大阿羅漢賓度羅,奉持末後如來印。
    日中一缽千家飯,處處作佛事饒益。
    以我身心五分香,作光明云雨大千。
    取火燃香世界主,能遍法界唯心辦。

    493 《觀世音贊六首》 宋·黃庭堅

    以法界印,印諸善根。
    以平等印,普印諸業。
    八萬四千母陀臂,諸佛承我稱提力。
    八萬四千清凈眼,眾生依我成正覺。
    補陀巖下白花風,月照海漩三昧底。

    494 《題神移仁壽塔》 宋·黃庭堅

    十二觀音無正面,誰令塔戶向東開。
    定知四梵神通力,曾借六丁風雨推。
    蠅說冰霜如夢寐,鷃聞鐘鼓亦驚猜。
    從今不信維摩詰,斷取三千世界來。

    495 《戲題葆真閣》 宋·黃庭堅

    真常自在如來性,肯綮修持祗益勞。
    十二因緣無妙果,三千世界起秋毫。
    有心便醉聲聞酒,空手須磨般若刀。
    截斷眾流尋一句,不離兔角與龜毛。

    496 《壽圣觀道士黃至明開小隱軒太守徐公為題曰快》 宋·黃庭堅

    金華牧羊兒,一粒粟中藏世界。
    使君從南來,清風明月不用一錢買。
    鸕鶿杯,一杯一杯復一杯,玉山自倒非人推。
    廬山秀出南斗傍,登高送遠形神開。

    497 《題息軒》 宋·黃庭堅

    僧開小檻籠沙界,郁郁參天翠竹叢。
    萬籟參差寫明月,一家寥落共清風。
    蒲團禪板無人付,茶鼎薰爐與客同。
    萬水千山尋祖意,歸來笑殺舊時翁。

    498 《退堂頌》 宋·黃庭堅

    愚者日進,智士日退。
    象蹋恒河徹底過,大千世界百雜碎。
    愚人尋文弄章句,更覓中間及內外。

    499 《贈楊仲開畫圖引》 元·王冕

    楊君綽有隱者風,須長骨瘦兩耳聾。
    作詩作畫不作意,造化不與常人同。
    前年眼健腕有力,捉得老龍歸雪壁。
    墨雨淋漓天地黑,茅山十日飛霹靂。

    500 《四民詩其四·商》 宋·范仲淹

    嘗聞商者云,轉貨賴斯民。
    遠近日中合,有無天下均。
    上以利吾國,下以藩吾身。
    周官有常籍,豈云逐末人。

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