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  • 關于千千飯的詩詞(536首)

    21 《行飯暮歸》 宋·陸游

    蹔置觀書不耐閑,飄然梅塢竹籬間。
    霜風盡脫千林葉,云氣平沉一面山。
    笑喚筇枝扶蹇步,聊憑村酒借朱顏。
    廟壖墻下歸來晚,宿鳥紛紛已漸還。

    22 《舍北行飯》 宋·陸游

    蔓絡疏籬草滿塘,飽嬉聊復步斜陽。
    一霜驟變千林色,兩犢新犁百畝荒。
    野寺僧殘尚鐘鼓,官堤舟過見帆檣。
    歸來笑補空囊課,寒日誰知亦自長。

    23 《飯罷戲作》 宋·陸游

    南市沽濁醪,浮螘甘不壞。
    東門買彘骨,醯醬點橙?。
    蒸雞最知名,美不數魚蟹。
    輪囷犀浦芋,磊落新都菜。

    24 《船中蔬飯》 宋·楊萬里

    食蕨食臂莫食拳,食筍食梢莫食根。
    何曾萬錢方下箸,先生把菜亦飽去。
    嶺南風物似江南,筍如束薪蕨作籃。
    先生食籍知幾卷,千巖萬岳皆廚傳。

    25 《飯罷散策遇細雨二首》 宋·楊萬里

    極知秋旱已難醫,所喜陰云匆四垂。
    畢竟不成檐半滴,辛勤枉費雨千絲。

    26 《十月十五早飯清都觀逍遙堂》 宋·黃庭堅

    心游魏闕魚千里,夢覺邯鄲黍一炊。
    蔬食菜羹吾亦飽,逍遙堂下葉辭枝。

    27 《同錢志仲飯藉田錢孺文官舍》 宋·黃庭堅

    帝藉開千畝,農功先九州。
    王孫守耒耜,吏隱極風流。
    永夏豐草木,五云衛郊丘。
    牛羊臥籬落,賓客解衣裘。

    28 《與伯順飯于文緯大光出宋漢杰畫秋山》 宋·陳與義

    焚香消午睡,開畫逢秋山。
    皇都馬聲中,有此四士閑。
    離離南國樹,閃閃湘水灣。
    悠悠孤鳥去,澹澹晨輝還。

    29 《雨中同鄒德飯白云庵》 宋·韓元吉

    懶惰已成癖,幽尋湖上臺。
    應知千里近,動作半年來。
    一徑草仍碧,兩山梅未開。
    猶憐沖雨濕,路入亂云堆。

    30 《次韻招飯不赴》 宋·陳造

    吏能儒業實慚名,晚喜論交蓋代英。
    千里久勞魂夢往,一歡猶阻咄嗟成。
    粲花論勝違頻聽,擊缽詩工況莫京。
    別后槱溪縈望眼,此心川水漫東傾。

    31 《自開善寺飯已赴彥修之集新陂初成次其韻》 宋·胡寅

    旱氣欲流石,澗溪失盈溶。
    況逢青田渴,萬鍤決使東。
    南山思照影,三日云氣重。
    玉蜺忽墮地,行君竹林中。

    32 《早飯白崖鋪凈果院》 宋·李流謙

    久客諳人事,身能到處安。
    爐深紅一聚,竹瘦碧千竿。
    祗作臨深恐,何辭行路難。
    幾成晚來雪,唯有不勝寒。

    33 《六月半屢雨》 宋·方回

    甘雨作豐年,尤宜近伏天。
    水無過大海,旱不救良田。
    六月茅檐滴,千村飯灶煙。
    山城秋意早,新粒市香{左禾右山}。

    34 《飯溪石》 宋·葛紹體

    一石類古鐘,范模昔誰制。
    開闢幾歲月,蘿蔓疑篆隸。
    老木上婆娑,清泉下溶{左氵右裔}。
    左右亂石列,拱若朝玉帝。

    35 《寄曇晦二首》 宋·李處權

    道無南北本同流,遠赴叢林非所求。
    到底此生俱擾擾,從前何事不悠悠。
    撞鐘擊鼓千人飯,戴角披毛萬劫休。
    蚤晚相從巖下寺,對床清話雨颼颼。

    36 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    泥泥水水一年農,收拾將來碓下舂。
    炊軟香分千缽飯,肚皮參飽放頹慵。

    37 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    38 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

    婦女禮教愛情

    39 《永遇樂·京口北固亭懷古》 宋·辛棄疾

    千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。
    舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。
    斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。
    想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

    宋詞三百首豪放詠史懷古愛國諷刺慨嘆

    40 《文與可畫筼筜谷偃竹記》 宋·蘇軾

    竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。
    自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者,生而有之也。
    今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。
    與可之教予如此。

    悼念觀點

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